【彼前2:9】惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属 神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。【彼前2:10】你们从前算不得子民,现在却作了 神的子民;从前未曾蒙怜恤,现在却蒙了怜恤。
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在旧约里,君王拥有权力治理以色列国。在新约里,虽然耶稣出生就是犹太人的王(太2:2),然而,他拒绝百姓要使他成为地上君王的尝试,就是可以拥有属地的军事力量和政治力量的那种君王(约6:15)。 虽然如此,耶稣确实拥有一个国度,他在讲道中曾宣告他的来临(太4:17,23,12:28等)。耶稣就是新的百姓真实的君王,他上十架之前荣耀进耶城时,是应验旧约预言的君王,这位君王是当称颂的。
基督复活之后,因为他是神的儿子,他就当然分享了父神主宰一升受造之物的大权。【弗1:20到23
】就是照他在基督身上所运行的大能大力,使他从死里复活,叫他在天上坐在自己的右边,远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的和一切有名的,不但是今世的,连来世的也都超过了。又将万有服在他的脚下,使他为教会作万有之首。教会是他的身体,是那充满万有者所充满的。
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由此可见,基督君王职分分为两部分:
一:基督是教会之君王
我们如今也部分分享到基督君王的权柄,因为我们已经与他一同复活,一同坐在天上,因着耶稣我们分享到他胜过邪恶属灵的权柄,而这邪恶的权势原来是攻击我们的,如今把这权柄赐给了教会,【太16:19】我要把天国的钥匙给你,凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你在地上所释放的,在天上也要释放。”
【太28:18】耶稣进前来,对他们说:“天上地下所有的权柄都赐给我了。
当主回来的时候,那些在小事上忠心的人,将要管理更多事物的权柄。
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二:基督是宇宙之君王
当基督被升到父右边时,因他为神的儿子,正式地被授为治理宇宙的王权。这是他劳苦而得的报偿,同样,基督的人性现在同样享有此君权(诗2:8,9;太28:18 弗1:20一22等)。故此,这个宇宙的王权乃是为了教会,这位宇宙君王就有能力指引个人,社会与国家的命运,是为了他教会的成长,渐渐圣洁。故此,宇宙及国家及一切的政权等等都是为教会的益处而存在,教会是为天上君王而存在的。
我们还会因顺服神与基督一起治理,我们将与他一同作王,直到永永远远。耶稣说:"得胜的,我要赐他在我宝座上与我同坐,就如我得胜了在我父的宝座上与他同坐一般。"(启:3:21)
当最终的目标达成之后,这个王权就要归还父神。
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亚当从没有达成创世纪一、二章所描述治理与生养众多的使命,但这使命已经在基督里完成了,因此,大使命(太28:16一20)实际是履行了创世纪一章26节开始的那段经文,基督已掌权,治理全地,使悔改的人遍满全地。如此,便万民作主的门徒,就等于达成创世纪一章及诗111篇的使命。
今日,基督是教会的君王,他按律法治理自己的百姓,使他的顺他,也按他君王的头衔(神的儿子)保护我们,不但如此,基督也是宇宙的君王,是万王之王,他战胜他的敌人和我们的敌人。愿我们举起救恩的杯,称扬主的名,愿我们一同完成主的大使命!
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