很多人觉得上海以前就是一个荒凉小渔村，依靠租界才发展起来的。对也不对。虽然上海历史不长，但都很精彩。

古代上海

上海宋朝建镇，元代建县，明代筑城。

元代时期：东部上海县与西部华亭县并称“松江府双雄”，华庭类似是上海市区，上海类似是浦东新区

明代时期：上海就是重要的“漕运”港口，当时经海路向各大城市运送粮食物资的船都是由上海启航。农业和纺织业都很发达。

明朝初期，松江税赋总额达140万石（一石120斤）松江府以全国0.6%的田地承担了全国4.1%的赋税粮，松江府主要包括上海县和现在松江这一块。

1553年，明代筑城，那个时候，倭寇抢劫东南沿岸，为抵倭寇筑上海城，归属南直隶松江府管辖。

上海城的风格和别的城池风格一样西面八方有很多城门，城四周有护城河，城中有衙门和城隍庙。衙门管活人，城隍庙管死人。

上海城池特点：

1.有好几个水门，可以划船进城

2. 城隍庙供奉活人：秦裕伯

秦裕伯元代中了进士，官至御史，能力很强，为官清廉，得到当地百姓爱戴，但是官场上被小人排挤，辞官回到上海。后来朱元璋多次请他出山，不愿意。直到死后还是没出山，朱元璋觉得生的时候不能为我所用，死的时候，总归拒绝不了吧。

租界上海

1843年上海开埠，当时去租界里的中国人，晚上8点，必须回到原来住的地方，不可以在租界里停留。

一开始洋人也希望和中国人住在一起，毕竟过来做生意的嘛。不过当时中国人看外国人，就像动物园里看猩猩一样。听说洋人见皇帝不下跪，就有人传洋人膝盖不会弯。有些大胆的人，就冲到洋人住的地方“参观”，深圳还有去摸摸洋人膝盖的。

政府也不愿居民和洋人住在一起，于是给了一块没人要的地，现在的外滩。

一开始租界领事极力反对华人涌入，造成“华洋杂居”。但洋商马上发现这是好生意，比贩卖鸦片、棉布的贸易活动还赚钱，所以联合起来经营房地产。

1853年，只有华人500余人，一下子升至2万余人。

在不到一年的时间里，他们建造了800多幢简易住房，用于出租。这类房屋都是木板结构，成本低，建造速度快，一般三五个月的租金就足够新建一所同样的木屋，资本周转非常快。

太平军三次进军上海。江浙一带的地主、富商及官僚纷纷避居上海租界，使上海租界人口又一次骤增，1860年达到30万，1862年一度曾达50万。

这种模式下，房价也是突飞猛进。

1927年，鲁迅迁居上海。当时鲁迅作为一个高级知识分子，本想上海买房，看中一套老式石库门景云里，全价买下要5万大洋，当时鲁迅每月收入500大洋已经不低，同时期上海的平均工资只有十几个大洋。即使这样，鲁迅还要不吃不喝十来年才能买得起房，最后鲁迅选择租房当了个高级沪漂。

租界给上海带来了什么？

治外法权

租界相当于别国的飞地，遵守他国法律保护。中国内战的原因，所以导致很多有钱的人来到这里政治避难。

契约精神

讲规则，契约化，追求新东西，追求变化，鼓励冒险。

租界之前，我们也有契约，不过主要是民间的。那时候买房，地契也叫田单，民间的契约，如果后辈要分家，有时没办法，把田单一斯为二，兄弟一人一半。租界以后，房屋的契约变成由上海道台签发的房产契约，相当于有了官方的保护。当年有些有钱的当地居民，还专门花钱找洋人，重新签发一份道契。

买办式定位

上海人觉得自己比西方人低，但是比其他中国人高

精致

从读书人的不修边幅，到根据衣服取人，功利取向，精细计算。以前读书人注重内在，对穿什么衣服其实不讲究。

有一次鲁迅穿着休闲装去租界里的一家饭店找朋友，结果就被拦下来。给到的答案是，我们饭店的客人，没有穿这种衣服的朋友。那个年代上海人的功利利己主义思想，很大程度上收到了租界的影响。

现代上海

50年代到80年代，共产党全权管制，租界归还，户口制度出现。那个时候不像现在，每个人是属于某一个单位的，单位还会分房。没有上海户口，几乎在伤害待不下去。

户口制度，导致了上海人，面对外地人有种优越感，拿着户口，经营自己的小空间，格局也越来越小。

90年代以后, 多元化出现，上海人开始走出去，格局变大，越来越多新上海人来上海打工。外资进入，收入水平提高，房产从包分配到逐步开放商品房。

2010年后，城市化引起的竞争过大，导致过分内卷。生存成本过高，社会对loser非常残酷，社会达尔文主义出现。房价在资本作用下，暴涨。个人目标窄化，只追求财富自由。而结婚生子的意愿却越来越低。