奉若神明
在即将涅槃时停下，直到时间终结。
在中国和日本的大乘佛教中最有威力，最受人喜爱的菩萨之一，是手持莲花的大慈大悲的观世音菩萨，之所以这样称呼他，是因为他怀着慈悲心，注视着受苦受难的芸芸众生。他每分钟所得到的祷告可能比任何一个已知的神都多，在他作为凡人生活在世间的最后阶段里，当它粉碎最后阈限的边界时，他暂停下来，她发誓在进入虚空之前将普度众生，使他们觉悟。从那时起，他救苦救难的神圣恩典渗透在万物中。因此，在整个广大的佛教精神王国中，他能够心怀慈悲地听到最细微的祈祷，他以不同的形式穿越大千世界，出现在需要救助的祷告者面前，它有时表现为人的形式有两条手臂，有时表现为超人类的形式有4条6条12条，甚至1000条手臂，他的一只左手握着宇宙之莲。
最高的启蒙不是顾及自己，而是献身更大的群体。
获得重生的子宫和母亲，这就是雌雄同体形象的意义。
伟大的茶道大师关心的是将神圣的奇迹变成可体验的时刻。
突破个人局限的痛苦，就是精神成长的痛苦。
艺术、文学、神话、礼拜、哲学及苦行修炼都是帮助个体突破其有限的范围，进入不断扩展的认识领域的工具。当它跨越了一个又一个的阈限，征服了一条又一条的恶龙时，为实现最高愿望而被唤起的神性高度会不断增加，直到包含了整个宇宙。最后思想突破宇宙的局限范围，超越了所有体验的形式，所有象征符号、所有神祇，实现了必然的虚空。
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