庄子 秋水篇四
河伯曰：“世之议者皆曰‘至精无形，至大不可围，’是信情乎？”
北海若曰：“夫自细视大者不尽，自大视细者不明。故异便，此势之有也。夫精，小之微也；垺，大之殷也；夫精粗者，期于有形者也；无形者，数之所不能分也；不可围者，数之所不能穷也。可以言论者，物之粗也；可以意致者，物之精也；言之所不能论，意之所不能致者，不期精粗焉。
“是故大人之行，不出乎害人，不多仁恩；动不为利，不贱门隶；货财弗争，不多辞让；事焉不借人，不多食乎力，不贱贫污；行殊乎俗，不多辟异；为在从众，不贱佞谄；世之爵禄不足以为劝，戮耻不足以为辱；知是非之不可为分，细大之不可为倪。闻曰：‘道人不闻，至德不得，大人无己。’约分之至也。”
这段话中，河伯和北海讨论了有形无形的问题。
想起金刚经里的一段话：凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，即见如来。
从这段话中可以体会到，真正的智慧，是超越形相和言语的；真正的自由，是超越世俗的束缚的；真正的境界，是追求无私无我的。
这么高的境界，我是无法达到的，不过都说人生是一场修行，我可以在以后的岁月里慢慢修行，去不断提升自己的境界。
最后等我七老八十了就可以
悟道飞升了୧꒰•̀ᴗ•́꒱୨
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