历史的车子常会后退---与元士商榷
元士《原来如此》是一篇阐发历史规律的好文章，大文章。人类历史的来势和趋势就是离野蛮而趋文明，人类社会的先天使命和历史目的就是从野蛮走向文明，人类走向文明的方式就是减少野蛮直至消除野蛮，驱动人类前进的是多数人的常识……这些论断都很正确。
但有一个观点过于武断，即“历史的车轮一直循环，历史的车子却从未后退”云。这样的说法有违历史事实和唯仁史观，至少表述不准。唯仁史观认为，历史是螺旋式发展的。在趋向文明、升向太平的过程中，大大小小的文明倒退乃历史之常。
历史可分为据乱、升平、太平三世，整体从野蛮趋向文明。但在太平大同之前，文明与野蛮之间的拉锯战激烈而漫长。在文明占据绝对性上风、取得决定性胜利之前，历史的车子常会后退甚至大倒退，从升平退回乱世，从文明退回黑恶，如暴秦和红毛；甚至持久性倒退，从尧舜禹的公天下变为家天下，四千年仍未归公。
元士说：“几千人的历史实情可以明确地证明这一点，无论人类在其它方面怎么波折起伏，千回百转，但有一个指数一路上扬，从未下降，那就是整体人类的智能（智力和能力）。注意，不是智慧，就是纯技术性的生理指标。”
此言甚是。然正因为智能非智慧更非道德，整体人类智能（智力和能力）一路上扬，并不意味着整体人类德智（道德和智慧）也一路上扬。相反，人类智能在开发提升的初级、中级阶段，很容易用之于恶，导致历史倒退。
人类文明的核心是德智。以圣贤的德智引导、提升人类的智能，让人类的智能用之于善，推动文明发展和历史进步，正是儒家的文化责任和历史使命。
顺便回答一个问题。或问：宇宙有成住坏空。宇宙坏空的时候，人类及其文明也会随之灭亡。从宇宙尺度上看，历史应该是轮回而不是螺旋式发展的。答：关于宇宙的成住坏空，儒家置而不论。但我相信，宇宙历史也是螺旋式发展的，新一期宇宙平台上开出来的生命和文明，必然高于前一期宇宙的生命和文明。宇宙生生不息新新不已，一期比一期高级，一期比一期美好。2018-11-12余东海
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