《恩宠与勇气》源自于肯·威尔伯的真实生活，很多内容摘自于特蕾娅的日记，特蕾娅生前从未给任何人看过，包括他的丈夫本书的作者，她把夫妻俩共同经历的磨难，统统记录了下来，包括她自己最真实的想法，作者把自己的文字和妻子的记录，有机融合在了书中的各个角落，从不同的视角透露出生活的本真。
这里需要说明的是，文中特蕾娅的译名为崔雅，一个十分中国化的名字，具有很强的带入感，看着看着，我就以为她是中国人或者华裔，很是不适应，于是找来了英文版一探究竟，崔雅的英文名为Treya，是因为台湾的音译所致，就如台湾称特朗普为川普一样的道理，译成特蕾娅，更符合大陆的习惯，当然仅限于本人的文章。
男女主人公的相爱绝对的戏剧化，两个人是经朋友介绍相亲开始的，这是一个非常老套的桥段，但现实就是如此的巧合，女主人公特蕾娅是一个美丽、活泼、聪慧的大龄女青年，这是肯的感觉，而我更愿意相信是情人眼里出西施。
同样在特蕾娅的眼里，肯是位一米九五高个，长相如同外星人的光头，睿智是毋庸置疑的，要说多么的帅，只能呵呵了，但特蕾娅认为就是那个对的人，她在日记中写道：“我过去经验里的男人，可亲的无才，有才的不可亲，活了36岁才遇见自己梦寐以求的男人。”
吸引特蕾娅的应该是肯威尔伯的开挂人生，肯早年在杜克大学攻读医学，才读了两年就发现医学太缺乏创意，便将注意力转向东方哲学和西方心理学。为了逃避到越南服兵役，又进入林肯州立大学就读生化，并放弃了博士攻读硕士，之后干脆退了学，过着边洗盘子边读书写作的生活，23岁时发表了《意识的光谱》，之后又发表了五部研究著作，奠定了其后人本主义心理学的地位。
书中这一段肯读书时的小插曲分享一下：某回肯演讲的是《从牛的视网膜杆外缘分离出来的视紫红质的光异构作用》，他却临时改为了《现实是什么，我们如何认识它》，严厉攻击依赖经验的科学方法论的不当，与会教员十分专注地聆听，并提出许多很有智慧而且思考周全的问题，最后每个人的感觉：“嘘!终于回到现实了!”这是一个怎样的场景。
我突然想起了高中同学平，他是那种沈默寡言的人，和所有人一样上大学、工作，突然有一天，我被另外一个同学喊去，驮回来几板车他的书，是关于老子抑或庄子的，让我大为震惊，然后他就辞去了公职，至今杳无音信，据说在成都参道修行，只不过未能达到肯的高度，但一定是他想要的人生。
言归正传，肯结束了九年的婚姻生活多年，与朋友居住在一起，而特蕾娅也对结婚不存奢望，已经有了两年的空窗期，肯的室友从中牵线搭桥进行撮合，于是有了两人的见面，那晚与其说是相亲，还不如说是研修，两人的交流只有十五分钟，奇妙的事情发生在中场休息，地点并不是适合调情的厨房间，肯毫无预兆地搂住了特蕾娅的腰肢，一触钟情，两个人心有灵犀地相拥在了一起，没有一句多余的情话。
凌晨4点离开后，两个人满脑子都是对方的音容笑貌，肯在书中写道：“我躺在床上，发现体内有一些细微的能量正在流动，有些像所谓的‘拙火’。东方宗教认为这股能量象征灵性的觉醒，必须碰到合适的人或者事物才会被唤醒。我打坐已经有十五年，这一类的微细能量在打坐中是常常有的，但从来没有如此明显。”
不可思议的是，同样的事情在同一时间也发生在特蕾娅身上，她在日记中写道：“只要一想到昨晚和肯在一起的感觉，一股惊人的能流便从心内涌出，沿着身体的中央往下冲，接着又涌上头顶。如此感觉欢愉、至乐几乎到了令人心疼的地步，它是渴望，是欲求，是开放，是脆弱，是一种竭力想达到对方的感受。好似长久以来我从未保护过自己，或者完全放弃了自我防卫……”
因为肯外出公干，一个星期后才开始约会，两个人犹如干柴烈火，一发再也不想分离。“我觉得我好像渴望他很久了，不只是肉体，也是情绪和心灵上的，只有一个方式可以解渴，那就是尽可能相处在一起。”随后的一个星期，见了朋友和家人，两个人决定缔结婚约，这是童话般的开始。
备注：特蕾娅原名泰利·吉兰，40岁生日那天改的名，也就是她罹患乳腺癌去世的前一年。
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