早上到院子里晾衣服。深深吸一口气，抬头，湛蓝的天空，雪白的云，阳光和晨风，生活好美，此时心花怒放是为喜悦。
今天是一定要出来走走的。四点多的时候，到了国子监大街。门票半价，出乎意料，应该是比较晚的缘故。
走进来，晴好的天气令这里的古树红墙更有味道。古柏，我一一走过他们，看着那虬枝，摸着那纹理，内心一股对历史对时间的敬仰之情。这里多数古柏已超过三四百年。他们就像矍铄的老者端坐在这里，掠着胡须，静看历史流转中的人来人往。
这棵树叫触奸柏，有700多年的年龄了。据说明代奸臣严蒿代皇帝祭孔，经过此树，狂风骤起，吹动树枝掀掉了他的乌纱帽。我仰望着这棵树，他让我想起魔幻片中的树妖。不过我更喜欢称他为树神，就像可以看到他正在笑的眼睛和嘴巴一样。
还有棵柏树，年龄应该也非常大了。粗壮的手臂向四周伸展。那种宽广和对称的形象，让我围着他转了好一会。
其实大成殿前方的院子里都是古树，他们都有自己的故事。
在孔庙的院子里还有198块石碑，刻录着51624名进士的名字，承载着元、明、清三代无数学子的金榜题名梦。慢慢绕着这些石碑走着，此时的分秒流淌，与那五万多名学子经历的分秒流淌，隔着什么？亦或，其实我们在此时此地的时间长河中因那一秒的感慨而有了一滴水花的蹦跃。
在大成殿东侧的偏殿有一组小型的画展，走进来，空灵悠悠的音乐沁人心脾，一位游客正照着一份简单的谱子，用小锤敲着椭圆形的玉石一样的乐器。原来这种乐器叫“色空”。关于她的解释更加吸引人“色空的发明启灵于中国远古——西周的编钟，以空灵、悠远、深沉、醇厚为其音质特色，以中国五声调式为基础；五声音阶起源于中国春秋时代，按五度相生之规律，从宫音开始到羽音，依次为：宫--商--角--徵--羽；按音高顺序排列，即为简谱的：1、2、3、5、6。五音对应五行：金 木 水 火 土。这五声，在中国的音乐文化中，被视为正音。其他衍生出来的音，被视为偏音。正音，故能正人心，使人心趋于向善、向上、向正；偏音，则会提醒你，我们身处在现实世界。。。。”
走出来转到孔庙的西侧即为国子监。这里的气场完全不同了。虽然都是红墙黄顶古树，但孔庙更多的是种历史的厚重，但在国子监，有种学子及第初来报到时，瞻仰屋宇，环视将要在此学习的心情，这和其中的建筑格局有关吧。
首先那座琉璃牌坊，色彩和形式明媚、大气。转进来，正中的“辟雍”，专供皇帝讲学的宫殿，看起来是正四方形，顶部似能召唤光明一样。建筑四周环水和汉白玉栏杆，八面水中都规则的植有荷花和莲花。此时荷花有的还在盛开，衬托得周围的景致穿越历史而来。
在这里徜徉很久，心中涌动的回忆和微妙的激动就像当初自己第一天踏进大学校门一样。看着这阳光照耀下的红色建筑，心中不禁感慨，我此时正站在古代的最高学府呀。
在国子监里的古树依然很多，而且还有不少来头。比如从孔庙到国子监的路上有棵古柏上长出的是片片叶子，看完这棵树的简介“柏上桑”，再抬头细看这棵树才发现，果真，柏树已经枯死，从中心长出了另一个树--桑树，桑叶在阳光下翠绿摇曳，不细看，就如古柏的华盖一样。
其他还有罗锅槐，对了，和刘罗锅有关。复苏槐，乾隆母亲寿诞，枯木突发新绿，被乾隆赐名。
从孔庙到国子监，慢慢徜徉了两个小时，待往出走时，已经没有游人。夕阳下，回头再看这座琉璃牌坊，似在勉励潜心向学一样。“圜桥教泽”，“学海节观”。
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