水晶夜讀《勸學》之四

相关文章

• 水晶夜讀《勸學》之四

  原文 南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方...

• 水晶夜讀《勸學》之十六

  原文 君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害者以持养之。使目非是无欲...

• 水晶夜讀《勸學》之十一

  原文 君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡（ru）而动，一可以为法则。小人之学也...

• 水晶夜讀《勸學》之十

  原文 学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人，真积力久则入，学至乎没而后...

• 水晶夜讀《勸學》之十五

  原文 百发失一，不足谓善射；千里跬步不至，不足谓善御；伦类不通；仁义不一，不足谓善学。学也者，固学一之也。一...

• 水晶夜讀《勸學》之十二

  原文 学莫便乎近其人。礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋约而不速。方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰...

• 水晶夜讀《勸學》之十三

  原文 学之经莫速乎好其人，隆礼次之。上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识志，顺诗书而已耳。则末世穷年，不免为...

• 水晶夜讀《勸學》之十八

  荀子继承了儒家的哪些衣钵？ 历史充满了偶然性，还不乏惊喜：先秦儒家的三个代表性人物孔子、孟子、荀子，皆是山东...

• 水晶夜讀《勸學》之六

  原文 物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹（du）。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自...

• 水晶夜讀《勸學》之七

  积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无...