全是佛，没有魔

佛代表的是什么？是三身成就。

为什么佛身边有那么多的众生成就？那是他身体里的三界众生。我们每个人的身体都有三界众生，他们渴望成佛，只有你成佛了，他们才能解脱，冤亲债主死盯着我们，就是想要我们成佛。

为什么魔王都向佛发愿，要护持正法？是因为在佛的眼里根本没有魔，为什么？因为他有平等观。宇宙中凡所有一切，全都是佛。在这种情况下，魔王被感动了，所以才发愿护持正法。

心中一定要明白，全是佛，没有魔。如果你心中还有魔，那么念头就永远都灭不了。因为一旦你认为有魔，或者你认为有佛就有魔，你就会分辨别人，认为这个是魔，那个是佛……要知道分辨是心魔的缘起，这样念头就永远不可能停止。

要把心性里的魔转成佛，就要凭你的观照。要知道，一切都是佛，众生去造自己的因果，同时会背因果相，和你无干。有缘，时阶因缘到位了，可以跟他去讲这个理；无缘，时阶因缘不到位，就不能去讲。

千万记住，在这个世界上，真的不存在魔，存在魔是因为你的念头，才会出现这个魔。如果你认为对方是魔，其实你自己是魔，因为魔在你的心中。

要看到对方都是佛，这就是平等观，因为一切物质，在佛的心性里都是平等的。当正等建立并且牢不可破的时候，你看所有众生，包括一块石头都和你那么平等的时候，自然看到山河大地，皆是清净的佛性。

当你的正觉做到非常不错，非常到位的时候，你就是菩萨。其实我们跟一个石头一样平等，因为它有生灭，我们也会有生灭；它在宇宙空体里，我们也在宇宙空体里。记住，一切在佛心里的，皆具佛性。

话说回来，这里头还有业，业里头会有果报。业果属于福报，是他的业力造作的。你有缘才能劝他，没有缘就没有办法。而心性来说，没有不同。你无需刻意去改变什么，只是随缘而已，因佛法随缘。你能同时看到对方的佛性和业力，但不能说对方是魔。因为当他觉悟的时候，他的业力就是菩提；当他没觉悟的时候，他需要自己去背那个因果报应。我们又何必起念！

如果不明白这些道理，正等没有建立，说的任何东西都不能称为“实修般若”，那些只是知见而已。的确，佛是说了什么，圣者是说了什么，可都是为当下而说的。如果你无法做到正等，那么你所理解的佛说的一切也就不是其真实本意了。

实修般若是正等观。实修般若的层面，不能少了五种东西，即五蕴。不明白这一点，只是建立在知见的基础上，以为那样就是在修佛，孰不知已经着相了。