不用服饰装典门面

《庄子》“庄子见鲁哀公”篇中，我看到了若干年后的又一人物形象。

庄子在臆想中，听到N年前的鲁庄公对他说：“鲁多儒士，少为先生方者。”鲁国儒者多，但向庄子学道的人很少。

庄子不以为然：“周闻之，儒者冠圜冠者，知天时；履句屦者，知地形；缓佩玦者，事至而断。君子有其道者，未必为其服也；为其服者，未必知其道也。”在庄子看来，那些借儒服装饰门面的人，未必是懂得道的真儒士；而那些真正得道的儒士，未必需要借助儒服来标榜自己。

庄子对鲁哀公的劝诫，N多年后王阳明也用上了。

话说嘉靖元年，一位叫王艮的泰州商人穿着自制的圣人服，戴着纸糊的帽子，手里还拿着笏板来见王阳明。《明儒学案》中记载：“乃按《礼经》制五常冠、深衣、大带、笏板，服之……即日启行，以古服进见，至中门举笏而立，阳明出迎于门外。”在王艮看来：“言尧之言，行尧之行，而不服尧之服，可乎？”

当时王阳明问王艮，为什么要穿这样的服装？王艮说，这是表示对父母的孝心。王阳明问他：你的孝心是不是昼夜都有？王艮回答：当然。于是王阳明接着说：如果你穿这样的服装就孝，那么当你晚上睡觉时，脱了衣服，不就等于不孝了吗？王艮辩解说：即使脱了衣服，我的孝心还在心里。于是王阳明给出了结论：既然孝心不在这些衣服上，那又何必要穿成这样呢？王阳明的这句话让王艮无法回答，于是他终于服气。