人之生也柔弱，其死也坚强，草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
是以兵强则不胜，木强则共。强大处下，柔弱处上。
人在活着的时候身体是非常柔软的，但是死的时候身体却是坚硬的。草木生的时候是非常柔弱的，死的时候便枯萎了。所以过于减轻的人更容易走向灭亡，懂得柔弱的人更适合生存。
所以太过强大的军队容易走向失败，而树木太高也会面临更多的压力。太过强硬往往更容易处于劣势，柔弱的一方会有优势。
这一章充分体现了老子的以柔克刚的思想。老子推崇柔的思想。人应该懂得柔软的变通之道，如果一味地强硬、不懂得低头，争强好胜、往往更容易撞的头破血流，容易受到伤害。这一章我可能还有了一个新的思路，就是关于“草木之生也柔脆，其死也枯槁”这句话。其实有时候不要害怕自己不够强大，当自己处于一个弱势的时候，想想花草树木不也一样，也是如此脆弱，但是它们却正是美丽、生机勃勃的时候。当我们不会受伤、不会伤心难过、一切都无所能打动我们的时候，其实人生也仿佛走到了尽头。喜怒哀乐都是我们活着的象征，活着，就代表着无限的希望。
下一章的学习吧。
天之道，其犹张弓乎？高者抑之，下者举之：有余者损之，不足者益之。
天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。
（是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。）
自然界的法则，就像是拉弓射箭一样。太高了就要往下调调，太低了就要往上抬抬。力气太满就要减少一些，太松弛的话就要拉紧一些。
自然界的法则，是减少多余的而弥补不足的。然而社会的法则往往相反，是减少不足的，而侍奉多余的。谁能做到有多余的去弥补不足的呢？恐怕只有道了。
所以圣人有所作为而不占有，有所功劳而不居功，他不愿意显耀自己的贤能。
这一章，我印象最深的就是“人之道则不然，损不足以奉有余”这句话了。我觉得这句话有极大的讽刺意味，揭露了当代社会的现象。这个社会是残忍的，人们大多时候偏离了道的思想，太过想要占有，太过“欺软怕硬”，因而形成了非常不好的循环，也让大多数人并未获得真正人生的快乐之道。
当我们能够学会适当、适量、适合，当我们能够真正体会并实践“损有余而补不足”的时候，人生必然会更加释然与成功。
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