邯郸之难，赵求救于齐。田侯召大臣而谋曰：“救赵孰与勿救?”邹子曰：“不如勿救。”段干纶曰：“弗救，则我不利。”田侯曰：“何哉?”“夫魏氏兼邯郸，其于齐何利哉？”田侯曰：“善。”乃起兵，曰：“军于邯郸之郊。”段干纶曰：“臣之求利且不利者，非此也。夫救邯郸，军于其郊，是赵不拔而魏全也。故不如南攻襄陵以弊魏，邯郸拔而承魏之弊，是赵破而魏弱也。”田侯曰：“善。”乃起兵南攻襄陵。七月，邯郸拔。齐因承魏之弊，大破之桂陵。
邯郸遭受魏国军队包围，赵国向齐国求救。田候召集大臣们来商量说：“救赵好还是不救赵好呢？”邹忌说：“救不如不救。”段干纶说：“不救的话，未来形势对我们不利啊！”田候问：“怎么个说法呢？”段干纶说：“那魏国吞并了邯郸，难道对我们齐国就有利吗？”田候说：“好吧！我们出兵。”于是齐国派出军队，田候说：“我们把军队驻扎在邯郸的郊外可以了吧！”段干纶说：“我所谋划的追求齐国的利益和对齐国不利的形势不是这样操作的。假如我们把军队驻扎在邯郸的郊外，这样赵国邯郸不会有危险，而魏国也保存了自己的实力。所以不如我们的军队南下攻打魏国的襄陵城，以此来削弱魏国的实力，而魏国把邯郸攻破，同时也消耗了赵国的实力，这样就可以实现赵国邯郸被攻破同时削弱魏国的双重后果。”田候说：“这办法太好了。”于是开拔部队南下攻打魏国的襄陵。七月，邯郸被魏国攻破。齐国乘魏国疲惫之际，在桂陵打败了魏国。
这是孙膑围魏救赵前的战例吗？段干纶的破赵弱魏更为绝杀。答应了赵国救邯郸，实际上是乘火打劫。此为损人利己，却还想骗一个救人于急难的好名声。齐国的田候和一班的大臣，算是精致的利己主义吧！春秋战国时期的各诸侯国不是没有相互协作互助过，也许是无法形成一个互助互利的稳定机制，只是临时的权衡利弊，结果搞到最后只能自私自利，那就必自毙了。
好了，我们来看看希罗多德历史吧！
这段主要介绍了拉凯戴孟地区的族群分布，以及他们的阶级结构，很有点种姓的味道，职业分工世袭，各族从事的职业各安本分。
这段介绍了一个斯巴达丑女变美女，然后又被国王阿里司通追求的过程。有一个疑点，这个丑女其实是在婴儿时期很丑，结果她的乳母把她带到神庙，被一个神秘的女人拍过头后，这个女婴后来越长越漂亮。俗话说得好，女大十八变。往往年幼长得特丑，也许长大后就会很惊艳。而且还有神庙的加持。也许被偷换了也说不定。神庙里的女巫一般都是全族里最漂亮的女子来担任的，被称为圣女。这个美女在被国王追求前已经嫁人。国王用诡计娶到她。而且国王娶了两个妻子都没有生育。这也是一大疑点。
这个故事有点跟吕不韦进献赵姬有点相似，不足十月就产子。
在戴玛拉托斯的身份遭质疑时，戴尔波伊神庙的佩提亚，结果神庙的实权人物科邦伙同女祭司培莉亚拉做出了不利的证词。只好亡命到美地亚人那里。充满了阴谋。
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