平日里我总自诩是好读史书之辈，但实际上却是个孤陋寡闻之人。直到今天听了历史大家讲的课，我才知道古代有一种文体叫做连珠体。
所谓连珠体和连珠并不一样。连珠是一种修辞手法，也叫顶针续芒，也就是用上一句话的末字来作为下一句的开头字，最常见的就是大家玩的成语接龙。
而连珠体则不同。这种体裁说起来有些复杂，通常是用来向皇帝上书时使用，大致就是有话不直说，而是先举出一些例子，然后通过这些例子来阐述道理，表明自己的观点。这里大致有个格式，开头一般是“臣闻”、“妾闻”或者“盖闻”，也就是“我听说”，同时又要求举例子的句子要相互对仗，有一定的格律，然后再说自己的观点。
比如东汉杨震的上奏：
臣闻尧、舜之世，谏鼓谤木，立之于朝；殷、周哲王，小人怨詈，则还自敬德。所以达聪明，开不讳，博采负薪，尽极不情也。今赵腾所坐激讦谤语为罪，与手刃犯法有差。乞为亏除，全腾之命，以诱刍荛舆人之言。
前面是用“臣闻”来讲述尧舜和商周贤王的例子，讲述了鼓励臣下和百姓批评君王的好处，以此来劝阻皇帝不要杀赵腾。
还有今人俞平伯所写的连珠：
盖闻十步之内，必有芳草。千里之行，起于足下。是以临渊羡鱼，不如归而结网。
这个就比较通俗易懂了。
由于其实这类的文体我在读书的时候没少看到，不过并没有在意，只是觉得比较顺口，不知道这竟然是专门的体裁。
今天知道了连珠体后，我也忍不住想东施效颦一下，于是写道：
盖闻坤坤习球，两年有半；保国练功，六十复九。是以扬名不分少长，丢人无论老幼，沦为笑柄，众皆揶揄，以成街头巷尾之谈资。窃以为人需量力而行，亦当量力而言，否则言过其实，引至群嘲，终成娱人之小丑矣。
大概就是这种感觉吧，现在练习写一写，没准将来小说里也奏折用得上。
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