会钧
一千年的香雾云環葱笼了
法界空濛的百代轮回
以入地千尺的执念
将这片香灰夯实的土地
——抱紧
仰首湛蓝的广袤天界
我将袈裟高高抛起
让闪烁的繁星缀满：
飘扬的每一寸经线与纬线
只要你愿意
我愿把这些宝石的精灵抖落
以七宝莲台的定力
飞锡桑园的每一枚树叶
——绽放
我是西方的佛子
渡尽劫波万里只为
寻得一片抄经的贝叶
在千帆涌动的刺桐港
却给了我百亩桑园的
——盛情
这是一座石头筑就的城市
却有着菩萨一般柔软的心
当我咸湿的草鞋第一次踩上
泉州湾码头那宽阔的石阶
这炽热的温暖就完全接引了我
——游方四海的灵魂
这是一座锦缎织就的城市
却有着佛陀一般慈悲的眼
当我褴褛的海青第一次穿过
清源山脚下那纵横的街巷
那平和的目光就完全坚定了我
——驻锡此地的决心
你给我予百亩桑园
我给你予千树莲花
圣观音的甘露将遍洒枝头
让法雨普施每一户人家的屋脊
妙音鸟的音符将穿过层林
让吉祥飞进每一栋楼房的窗棂
我是留守的孑遗
是佛陀的旨意让我将传说见证
我是不坏的种源
守护着这方净土要将传说延续
一千年，请给我一千年的光阴
我要让满城的土地
再度桑园万顷
一千年，请给我一千年的光阴
我要让万顷的桑园
再度莲花千树
注释：
①飞锡：佛教语。谓僧人等执锡杖飞空。
②海青：海青袍为佛门僧俗二众礼佛时所穿的衣服，简称海青。
③驻锡：指僧侣长期驻留一地。
④圣观音：亦称 “正观音”、“圣观自在”，是诸观音的总代体表。一般所说的观音即指正观音。泉州开元寺内所供奉观音塑像即为圣观音。
⑤妙音鸟：出自印度神话和佛教传说，是半人半鸟的神鸟，被作为佛前的乐舞供养。泉州开元寺大雄宝殿的柱梁上，装置了24尊真人一般大小的木雕迦陵频伽，都是上半身人头人身，下半身鸟体鸟爪的美丽女郎。它们袒胸露臂，羽毛绚丽，头戴如意宝冠，背上两翼舒张，项挂缨珞，臂束钏镯，手持各色供品和各种乐器，在五方佛前奏乐歌舞。特别是它们头上的如意宝冠之上的莲花坐斗，顶托着大殿的通梁和横木，起到一种建筑构件的作用。这种既把迦陵频伽作为出跳斗拱，又是五方佛前的乐舞供养，更营造了佛国极乐世界的气氛，三种功能和谐统一。
⑥种源：通常是指在同一树种分布区中，一批种子或苗木的来源或原产地。
题外话：本来我是不会去写这首诗的，只因有一位司机朋友很爱写作，他写了开元寺古桑准备发表，我跟他说不要写这个题材，因为这棵桑树已被多人写过，很难再写出新意了。不料，他却执着的坚持写出来并叫我帮他改一改，我看后，觉得照他那样写也改不出什么东西，干脆直接替他重写了。他看了之后，大吃一惊，赶快跟我说千万把他的名字去掉，他自己知道有几斤几两，写不出这样的东西。其实我也只是纯粹当练笔，不会像一般作者那样停留在这棵树上绕不出去，我只是以这棵树为原点，打开时间和空间，放在整个泉州的历史长河和人文、未来等方面，并注入了佛性，赋予这棵树以新的境界罢了。
以下是这位作者的原诗，一并列出，供大家欣赏。
十几个世纪过去了
垂拱绿衣仕女
不离不弃温陵土地
莲香古园的楼阁
有你秀发飘逸的神韵
因为有你美丽
从头开始诱惑
才有开元寺依偎桑莲法界袅袅香烟
有你深情寄托
紧密裹住大地乳房不泄春光
功德无量
利在千秋
为与你永远同在
今生今世天长地久
在刺桐在戴云山脉
心的天涯梦的海角
只为爱的思念
满含深情
凭栏翘首
桑莲祈祷再魅力千年
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