见地比热诚重要，智慧比实践首出

      世人易受「无私奉献」之感动，以「感动」的心态接受新观念，并不是人类最高的质量。何以说「受诚信所感动」，不是「人类的最高的品质」？因为：首先，人类受感动，不应停在「情绪」之「激扬」上，而应在「理之是非」的判断上。

——王财贵先生

        孔子所谓「不以人废言」，如其言之合理也，虽其人存心不正，行为乖张，其言其理亦犹是，而亦应遵循之也。若其言其理不正，则虽输肝剖胆，亦不值一顾也。故，重要者，在「见识」，而不在「感动」。

——王财贵先生

        如果没有「深度的慧见」，则宣传者以其「似是而非」之观念，在「自以为是」的坚持下，或许更会「真诚」的倡导，并且躬行「实践」之，乃至于「狂热」的奔走呼号，以为民族舵手来降世，国际救世之主之现身。而芸芸众生，为其「真诚」所感动，受其「风力」之吸引，乃至「如痴如醉」，而相携走向绝路，蹦入悬崖，集体自杀，死犹不知，以为是在「替天行道」。斯乃人间之大悲剧也。－－－－这种「现世报」，大家不都亲见了么？

——王财贵先生

        我推广读经，必自理论说起，而且，必定反复再反复，说得很明白。又，必谆谆交待：「此虽是我主观之见解，亦是每个听众之共同见解，可以反复思考，可以反复验证的客观见。如果没有经过思考自己认定的人，千万不可因为我之一片真情苦口，而随便相信信我之所说。如果因为一时之感动，虽然热情支持并且努力实践，吾亦不以为贵也。」

——王财贵先生

        如果他是被我的无私精神所感动，他也会被一些其它的「热情」所鼓舞。而中华民族如果永远这样被「热情」所激扬，将永远在生死苦海中浮沈，永远不得冒出头来。纵使老天可怜，或许有时侥幸让他走对了路，亦将无保障也。

——王财贵先生

        孔子谓：「人之生也直，枉之生也幸而免」，又云：「由，诲汝知之乎，知之为知之，不知为不知，是知也」，又云：「浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓明也已矣。」阳明云：「不知而行，只是冥行。」圣贤之护国佑民，其虑深矣。冥行之行，亦所谓「不知常，妄作，凶」而已矣。

——王财贵先生

        前几天，在山东莱西月湖小学一年级某班的教室墙上，看到一则标语，是科学家牛顿的话：「没有知识的热心，犹如在黑暗中长征。」一见此语，惊动我心。

——王财贵先生

        我并非不注意「德行」与「实践」，凡事要解行双证，解了之后，必继之以力行。故，明白读经理论之推广者，接下去，必须以真挚之心，诚悫之意，敦恳大方之度行之，而尽量摆却功利之贪，穷酸之气，则推广之功乃可指日而成。

——王财贵先生

——爱读经网编（秀实）摘录于《见地比热诚重要，智慧比实践首出》