【原文】
5·26颜渊、季路侍（1）。子曰：“盍（2）各言尔志。”子路曰：“原车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐（3）善，无施劳（4）。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之（5）。”
【注释】
（1）侍：服侍，站在旁边陪着尊贵者叫侍。
（2）盍：何不。
（3）伐：夸耀。
（4）施劳：施，表白。劳，功劳。
（5）少者怀之：让少者得到关怀。
【译文】
颜渊、子路两人侍立在孔子身边。孔子说：“你们何不各自说说自己的志向？”子路说：“愿意拿出自己的车马、衣服、皮袍，同我的朋友共同使用，用坏了也不抱怨。”颜渊说：“我愿意不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳。”子路向孔子说：“愿意听听您的志向。”孔子说：“（我的志向是）让年老的安心，让朋友们信任我，让年轻的子弟们得到关怀。”
【感悟】
俗话说，人各有志，志当存高远。所以在这一章之中，孔子特别关心学生的志向，也间接地说出了自己的志向。
从子路的语言中看得出来他是有一个侠义之心的人。他看重义气，以义气为志向。颜渊以学问为志向，所以他从否定的角度来说自己的志向。因为学无止境，所以学问方面的志向正面是不好表达的。永远谦虚是学问增长的基础，所以他把谦虚作为自己的志向，也就是把学而不厌作为自己的志向。两位学生可以说是一文一武的代表。
相对于学生的志向，孔子的志向就更加的全面而高远。孔子的志向全面在哪里呢？虽然它包含了所有的人，但是在表达技巧上，他却用了一番心思。一是老年人代表过去，二是少年人代表未来，三是朋友代表现在的人，同时他非常谦虚，把范围限定在朋友这个圈子里面。孔子的这几句话与他在《大道之行》里的理想有相似之处，那就是儒家的理想是以人为本，把各种年龄的人都安定好了，社会也就安定了。
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