美文网首页
第五十九课:(41-45)

第五十九课:(41-45)

作者: f516917bccd1 | 来源:发表于2019-12-31 21:29 被阅读0次

    今天我们要复习下面几个观念:

    本课再次重申了「我们是上主之子」的真相,以及明白且接受这一真理之后所享有的神奇美妙之结局。

    (1:1)(41)不论我往何处,上主与我同行。

    (1:2-7)若上主时时与我同行,我怎么可能孤独?祂的生命千古不易,我怎么还对自己怀疑不定?祂既以绝对的平安憩息我内,还有什么事情骚扰得了我?祂既以慈爱喜乐环绕着我,我怎么可能受苦?愿我不再紧抓着自我的假相不放。我是完美的,因为不论我往何处,都有上主与我同行。

    请别误解,这当然不是说上主有模有样地与我们同行。耶稣是要我们明白,上主之所以与我们同在,只因祂的圣爱一直临在于我们心中,而心灵是我们真正存在之处。我们就是靠此圣爱(也就是我们的自性)才化解得了分裂之念的;分裂,不消说,乃是一切苦难幻相的渊薮。

    若要忆起这一圣爱,我们唯一要做的,就是唤醒心灵的选择能力。这正是《奇迹课程》最重要的主题之一,我们马上就要谈到这个力量了。

    (2:1-2)(42)上主是我的力量。慧见是祂的恩赐。

    (2:3-6)今天愿我不再凭自己的肉眼去看事情。愿我心甘情愿地把自己卑微而虚幻的眼光,换成上主赐我的慧眼。基督的慧见即是祂赐给我的礼物。今天我要祈求这一恩赐,我会在这一天了解永恒的真谛。

    只要记得自己内心的不安和困扰全是源自心灵的错误选择,而非任何外在因素所致,我们就会明白,究竟要认同哪一套思想体系,完全操之于自己的选择。唯有如此,我们才能把小我的妄见换成基督慧见,把排外转为合一,分裂换成宽恕,时间化为永恒。

    (3:1-2)(43)上主是我的生命根源。离开祂,我便一无所见。

    (3:3-7)上主要我看的,我自会看见。其余的一切,我一概视而不见。凡不在祂旨意之内的,全是幻相。如果我认为自己离开祂还能看见,表示我已选择了幻相。我若凭自己的肉眼去看,也表示我选择了幻相。

    总之,一切妄见全都出自「我们可能离开上主而存在」这个虚妄的信念,这等于承认上主之子这一念(也就是我们)可能离开自己的终极源头。我们的分裂之念就这样投射出一个分裂的世界。我们相信世界的存在,因为我们相信自己眼之所见,也就是说,肉眼之见已经取代了慧见。除非我们改变自己的信念,否则这个替代品就会继续以假乱真下去。

    (3:8-9)然而,上主已赐给了我基督的慧见,取代一切幻相。我决心透过这个慧眼去看一切。

    《奇迹课程》的宗旨所在,就是改变心念,使慧见得以取代小我之见。然而,除非我下定决定承认自己所想与所知全都错了,否则慧见根本无从现身。我知道一定还有另一条路,因为我觉得总该有另一种活法才对。唯有承认自己并不快乐,知道自己渴望平安,我才可能不再执着于「自己是对的」。然而,若非真心向往平安幸福,否则我们是很难决心放下幻觉而选择慧见的。

    (4:1)(44)上主是我赖以看见的光明。

    (4:2-4)在黑暗中,我无法看见。上主是唯一的光明。因此,我若要看,必须透过祂去看。

    《正文》曾如此提醒我们:「慧见(光明)和判断(黑暗)之间,你只能任选其一,而无法同时拥有两者。」(T-20.V.4:7)我们不是选此,就是选彼;一旦选择了正念之境,整个世界就因之自由了。

    (4:5-7)我曾企图界定「看」的定义,而我的界定是错误的。现在我终于得以了解,上主是光明,在这光明中我才可能真正看见。愿我接受这一慧见,迎向它所显示给我的幸福世界。

    自己眼之所见以及自认为了解的一切,其实全都错得离谱。回想一下,耶稣提醒我们多少次了,只要不再认同小我,不再坚持「自己是对的,上主是错的」,我们就会享有如何的幸福结局。如果能欣然接受这一真相,我们必会更会虚心,投向基督的慧见,整个世界便会和我一起蒙受慧见祝福了。

    本课的结尾再次回到一体之念,它具有化解世界的能力,因为它解除了心灵的分裂。

    (5:1)(45)上主是我借以思想的天心。

    (5:2-4)我没有一个念头不与上主分享。也没有一个念头在祂之外,因为我的心不在天心之外。既是天心的一部分,我的念头便成了祂的圣念,祂的圣念也是我的念头。

    可还记得,小我的体系就是从「我有我的想法,上主有祂的想法,绝不能让两者照面」这个前提衍生而出的。不仅如此,我们甚至变本加厉告诉上主祂该作何想才对。无明乱世的第二条法则就是从这种疯狂至极的傲慢中衍生出来的(T-23.II.4-6);它还进一步把上主想成跟我们一样的疯狂:

    这一条无明法则所隐含的傲慢心态在此更是昭然若揭。这种心态企图界定创造真相的造物主,诸如:祂应作何想,祂必信何事,祂又会如何答复等等;并且对此深信不疑。圣子甚至不必向上主查证自己加在上主头上的信念究竟是真是假。他只会「提醒」上主祂该如何又如何;上主别无选择,若不接纳圣子的看法,祂就必错无疑。(T-23.II.6:1-4)

    只要认出它彻头彻尾的疯狂,那神智不清的信念便能轻而易举地修正过来了;分裂心境的乌云立即消散无踪,心灵重返原有的清明。圣爱的一体生命不曾改变分毫,它始终就是我们的自性之念,与整个圣子奥体和上主天心一体不分。让我们一起庆祝这个一体生命吧!

    相关文章

      网友评论

          本文标题:第五十九课:(41-45)

          本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/ehvioctx.html