提到这个问题，我突然想到2006年发生在南京古楼区的“彭宇案”。当年彭宇因为大妈徐寿兰摔倒在路旁上前去扶，并把她送到医院付了200元医药费，过后被徐家所訛，被告上法庭。当时一名叫王浩的法官在庭上质问彭宇：“不是你撞的，你为什么要去扶？”这一官司轰动全国。虽说最后彭宇胜诉，但也寒了许多中国人的心，更引起了“老人摔倒该不该扶”的大讨论。法官王浩一句幼稚的质问为什么会冲出？最简单的理解是他年轻，主要生活在市场经济时代，在他心里世上一切都是等价交换，付出必求回报，做任何事都有动机。这种线性思维让他在全国人民面前出乖露丑。其实现实中何止一个王浩呢？李浩、张浩、钱浩比比皆是。
邻里间看谁顺眼送几颗白菜，送盆甜酒，有人就说趋炎附势，巴结想求好处。兄弟姊妹强帮弱相扶扶持，有人就认为有利益纠葛，暗通款曲。同学间友好往来，有人就认为是相互勾结，谋求利益。老师对学生，上级对下级好也一定有利益输送，不然为什么不对别人好呢？
其实对人好是人之天性。《三字经》说“人之初，性本善。”孟子说“人皆有恻隐之心，焉有见人于井中而不顾？”就像彭宇在法庭上回怼王浩所说的“当你看到老人摔倒在路旁你为什么不救？难道只有是你的母亲你才救吗？”
对人好是中国社会历来倡导的美德。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人。”孔子把“老者安之，少者怀之，”作为自己的人生理想。范仲淹的忧在天下人之前，乐在天下人之后，更成为人世之圭臬。
对周围的人好也是一种处世之道。我们不想生活在一个冰冷的世界，我们需要阳光和温情。试想一想，如果你跟你邻里如路人，跟兄弟姊妹如陌生人，跟同学老死不相往来，跟学生只是敷衍塞责，毫无责任，你的人生意趣还在哪里？倘若你连亲情、友情、爱情什么都没有，只有利益的交换，你早已异化不是人了。
中国人历来重视人伦纲常，社会维系依据的是血缘。血浓于水一直是凝结一个民族，一个乡党，一个家族的尺码，孝悌忠信也是一个人做人的最基本。对人好也是做人之必需。
原野在《来-把手给我》有一段话很有趣：“人与人之间确实存在着一种不需要理由的想念，或者是爱。好比说，一个人如果是一棵树，所念者不单纯是土壤、水份、阳光。如果我是树，也想念在我身上落过的小鸟，想念风和一去不复返的流云。人与人的亲善，并不一定是你对我好，我生感激，孜孜于施与报。放眼看，岁月之中那么多温暖的眼神和手掌都值得记在心底并深深怀想！”一棵树尚且如此，更何况你对自己周围的人呢？
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