2017年5月6日长执会议决议
现公告如下：
近来，教会中出现一些不合乎经训的行为，主要有两方面：一是行为问题，二是信仰问题。为使教会远离罪恶，不偏离正路，避免教会受亏损，主名被羞辱，我们有必要表明教会的态度和立场。
基督耶稣的教会
壹、信徒行为方面
主要出现有三个问题——
一、借贷的问题
一段时期以来，不断有信徒、慕道友向教会牧者、负责同工反应因借贷的问题而灰心、软弱的情况。为避免因经济借贷问题，给信徒带来经济和灵性上的亏损，以及为避免因此而导致教会矛盾纷争，教会声明如下：
1、不赞成信徒间有借贷的行为
已经发生经济借贷行为的，借方应尽快向被借方还清债款（太5:26）。
但同时，又为了避免使弟兄姊妹间的爱心闭塞。我们建议：弟兄姊妹在自己的能力范围内，可以适当帮助有需要的弟兄姊妹。但应当遵行一个原则：被借方的不要指望借方还钱（路6：35），借方要竭力尽快向被借方还清债款（太5：26）。
2、不允许信徒间有担保的行为
为使信徒在经济财物上不受亏损，我们坚决反对在教会中信徒间彼此担保，也不赞成信徒在社会上有经济担保行为。经文教导：箴6:1、11:15、17:18、20:16、22:26、27:13
二、买卖的问题
近来教会中出现有姊妹宣传、售卖保健品的商业行为。
对此，教会声明：
1、我们赞赏信徒正当的生意和职业
我们绝不反对任何正常、合法的商业行为和职业，我们也赞赏弟兄姊妹在社会上的各种正当商业行为和职业。
2、我们反对信徒在教会中做生意
我们坚决反对信徒在教会中进行任何的商业行为，例如：售卖保健品、保险、投资、股票、直（传）销等类似的商业行为。
耶稣两次洁净圣殿（太21:12-13，可以1:15-17，路19:45-46，约2:13-22），对此主耶稣说的极其明确：“把这些东西拿去，不要将我父的殿当作买卖的地方。”
买卖牛、羊、鸽子原本是正当的生意，但如果买卖的地方错了，那就成为了“贼窝”。好的商品、恰当的地点，对的时间，是可以荣神益人的；但若不区分好时间和地点，只会使教会和主的名受亏损。
南方许多的教会已深受其害，我们务必引以为戒。
三、论断的问题
我们发现在安息日聚会后，经常会有人聚集论断批评教会，在信徒中传播负面言论，制造矛盾和对立。
对此，我们的态度是：
1、我们十分乐意听取每一位信徒对教会的工作和问题，提出自己的看法、意见和建议，甚至批评；
2、同时，我们坚决反对有人在信徒中间传播论断、批评等负面言论；
3、任何人有意见或建议，应当找相关负责同工，或长老反应，而不是在弟兄姊妹中间情绪化地论断；
4、大家应主动制止信徒中的不当言论，并提醒对方向相关负责同工表达自己的意见。
一个爱主、爱教会的信徒，一定会对自己的教会有诸多不满；同样，一个爱主、爱教会的信徒，也一定不会容忍他人对自己的教会有一点的不满。
求主使我们的教会在今后能杜绝以上三方面的问题，使我们的教会能更加圣洁、合一。
“正如基督爱教会，为教会舍己。26要用水藉着道把教会洗净，成为圣洁，27可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。”（弗5:25-27）
贰、信徒信仰问题
我们教会在基本信仰上是回归正统的，是没有问题的；我们的信徒对信仰的认识也基本上是清楚。但对教会中出现的禁食、异像、异梦、启示等现象，为避免引起教会的混乱，我们有必要对此作出一定的回应。
一、禁食｜祈祷
一般说来，禁食是与祈祷联在一起的。因为禁食的初衷，就是为专心祈祷，在上帝面前刻苦己心。
从圣经的例证来看，禁食有三种类型：
1、全民性禁食
事关民族性的重大事情发生时而禁食。
士20:26，撒7:6，拉8:21，斯4:3-16
2、个人性禁食
为着个人的重大事务而禁食。
撒下12:16，太4:2
3、工作性禁食
为着工作的需要，明白神的旨意而禁食。
太17:21，徒13:2
基于以上圣经的相关教导，我们教会的态度是：禁食是被允许的；禁食不是强制性的；禁食不是绝食。
二、异梦｜异像｜启示
异梦、异像、启示，都能在旧约或是新约中找到相关的例证。
在旧约时期，上帝借异像向先知显明他的旨意和将来要发生的事。如但以理、以西结多次看见异像。
在新约时期，使徒行传记载彼得在祷告的时候魂游象外，看见异像，因而福音传向外邦（徒10章）；保罗在异梦中听见马其顿的呼声，看见马其顿人的需要，因而将福音传到马其顿（徒16章）；约翰在拔摩海岛看见异像，听见耶稣基督的启示，言明末后将要发生的事。
并且，在使徒行传第二章中明确地讲到在末后的日子，有人会做异梦、见异像。
对此，我们教会的态度是：
1、我们承认有异梦、异像的现象；
2、我们认为异梦、异像关乎福音的工作，是回应圣经的教导；
3、我们认为异梦、异像是从神而来，在圣经的教训范围之类，而不是个人的想象，或是别的来源。
4、我们认为自使徒约翰在拔摩海岛写完《启示录》以后，上帝的启示已经完备，在末后的时代上帝不会再向某个人或某个团体赐下所谓的“启示”；
5、我们认为上帝的圣灵在末后的时代会感动、光照、引导、教训、责备圣徒；
6、我们认为个人的灵恩体验，不能代表圣经的教训，不能强加于人，不能以此绑架教会。
为避免不必要的混乱，我们希望众信徒，不要随意向人讲说个人的“异梦”“异像”等，更不能说自己得了上帝的“启示”。
愿上帝怜悯我们的教会，愿他的教会圣洁、纯正！
（以上内容通过长执会决议，现向全教会公告，希各知照！）
教会长执会
2017/9/7
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