“收惊”其事

又到了夏秋交季的时候，小孩子难免伤风感冒发烧，尤其我家两个宝，大的好了小的又接上了，把一家子搞的鸡飞狗跳。

我们家老人是最受不了娃娃生病，每次都紧张焦虑碎碎念，更是少不了一些迷信的方法，用的最多的就是收惊。总是拿了一个镯子，或者一碗米，或者一个鸡蛋包起来放在枕头边。作为一个无神论者，我这心里总是感觉怪怪的，尽管没用，但又不好加剧老人的压力，免得双方都要上火，放着就放着吧。

近期恰巧在《得到》听佛学和中国传统文化，佛学本是很高深的学问，但传到了中国，佛教却是一身烟火味儿，多了许多的迷信色彩，究其原因也是特别有意思的。佛教在国内流传最广的是地藏系，烧香念佛菩萨就会保佑，这才是老百姓信奉佛教的原因。而印度传来的那些艰深佛理，大致也只能在寺里或者读书人中间流传。

中国的宗教信仰还有个很有意思的现象，就是信奉多神。我印象很深的是家乡的衡山，老妈是偶尔过去烧香的，等我去了不禁失笑，怎么这山上佛教道教都混在一起，这信仰也太不虔诚了。更有意思的是母亲，烧香是去求打牌能赢，然而回家后打牌还是输，老母亲就开始展开了家乡的土骂，“什么**菩萨，完全没用，还烧什么**香”，我在旁边哭笑不得，就这种方式太不虔诚了，灵才怪。到现在听了季羡林先生的课，才发现这在神州大地居然是普遍现象，中国人对神不是信不信，而是报不报，没有忠诚的说法，谁灵就信谁。

而对于我们家老人来说，你说那些都不管用，她一定不会信你，因为按照概率来说，有可能她做了一些祭祀活动，而恰巧第二天病就好了，那么老人家第二次肯定深信不疑。如果不灵，也可能是自己哪里没做到位，如果我们小辈儿给她捣乱了，那心里只怕还要恨恨呢

总之呢，对于一个迷信了一辈子的人，不能试图去改变她，更多的是包容吧，只要她不做伤害宝宝的行为。感觉自己也要来一句“阿弥陀佛”了，但愿吧……