阅读《风流去》并写出读后感，是儿子的暑假作业，只不过是布置给家长的。暑假一开始就告诉我了，中间还有几次提醒，但是我一直觉得夏日悠长，直到刚才说明天就要交作业，才发现自己还没有把书读完，虽然书确实有些厚。
去年夏天出差，在书店买了一本鲍鹏山的书，是解读《水浒》人物的，觉得文笔不错，思维也清晰新颖，最关键的是作者三观极正，这在写传统文化的作家中极为罕见，许多学者对于腐朽污秽的传统缺乏批判意识，缺少人文关怀和人本思想，所以鲍鹏山的文章教人耳目一新。鲍鹏山的文章读起来很轻松，大概作者就是那种温和可亲的人吧！《水浒》人物读完顺手就送给儿子了，记得我专门把书插进他的书架上，叮嘱他有时间一定看看，因为高考总会考到四大名著的，而且别开生面的思维和文笔确实令人激赏。
言归正传。在我看来，《风流去》倒有些像鲍鹏山先生的读书笔记。“余亦能高咏，斯人不可闻。”三千年来浪淘尽，一声叹息风流去。从先秦诸子到魏晋名士，作者在书斋里思接千里神游八荒，出经入史，静观默想，从四书五经、诗歌词赋、稗官野史，到圣贤哲人、英雄隐士、王侯将相，冲破时空的阻隔，“往事越千年”，与在历史长河中留下深厚印记的先人进行一场心灵的对话。历史的星空，星汉灿烂；先贤的思想，车载斗量。孟浩然有过这样的感叹：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临！”我猜想，鲍鹏山在用文学的方式重写思想史的时候，大概也会像当年陈子昂登幽州台发出的感喟：“前不见古人，后不见来者；念天地之悠悠，独怆然而涕下。”用文学重构思想的历史，让人感心动耳，荡气回肠。
其实，鲍鹏山本质上是一个诗人，字里行间洋溢着诗人的直觉和感性。从每一篇的副标题就可以看出来作者的奇思妙想和匠心独具，比如“老子”——“颠倒的世界和扭曲的哲学”，“孔子”——“黑暗王国的残烛”，“墨子”——“向帝国挑战的剑侠”，这些副标题就是对对话人物一个简笔素描，勾勒出人物的性情和命运，单看标题就会引人入胜，引发读者阅读的兴趣。鲍鹏山的诗意表达在行文中是一以贯之的，似乎打通了文体的阻隔。在“孔子”一篇的结尾，作者这样写道：
“他（孔子）正拄着拐杖在门外看西山的落日，那落日如血的余辉最后一次染红大地与天空。
——‘太山坏乎！梁柱摧乎！哲人萎乎！’
圣人洒泪而尽了。带着他的雄心去了。如蜡烛最后一次耀眼地一跳，熄灭了。天地之间，一片黑暗。但，也就是从那一刻起，他不再仅属于一个时代，而属于千秋万代！”
写作的天道是真诚。打开《风流去》，每每废书而叹，掩卷而思，惊讶和感动于作者充沛的感情。就像书中倔强自负而雄辩的孟子，还有想象奇绝汪洋恣肆的庄子一样，作者行文也如秋水时至，百川灌海，风起云涌，一泻千里。有时候，作者是充满了愤怒的，在“老子”一篇中，鲍鹏山是这样直抒胸臆的：
“浪漫天真的希腊人在地中海那边唱着童谣一般的英雄史诗，在海滨的灿烂阳光下相互炫耀他们健美的体型和膂力。而地球的这一侧，却是苦难重重：
什么样的血没流过？
什么样的阴谋没有被制造过？
什么样的悲剧、闹剧没有上演过？
什么样的纯洁没被玷污过？
什么样的正义与良心没有被扼杀过？
什么样的邪恶与残忍没有猖獗过？
什么样的友情没有被利用过？
什么样的信义没有被出卖过？
什么样的承诺没有被背叛过？”
直面卑劣污秽的传统，以赤诚之心深深切入历史，深深切入人心，直抵历史的幽暗和细微，“下笔情深不自持”，令人深思，发人深省。
也许作者情感过于充沛了，过于自我，难免有所偏离主题，材料取舍也可能不够精当，有时候出现诗人的主观情绪臆断，而对情感不加以节制。这一点大概是《风流去》的一个缺点，但是反回来讲，又何尝不是诗性的力量呢！
往者不可谏。辛弃疾：“不恨古人吾不见，恨古人、不见吾狂耳。知我者，二三子。”这句诗可以作为《风流去》的一个注脚。
总的来说，老师推荐高中同学读这本书，是很有眼光的。
想到龚自珍的一句诗：“心史纵横自一家”。感觉用这句诗评价《风流去》很适合。当然，鲍鹏山先生也当得起这个评价。
2020-08-16
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