很荣幸参加社会心理学的读书会，我下面谈谈阅读第六章的感受。
体会一：187页关于接纳的概念：这种发自内心真诚的从众行为叫接纳。问题来了，这里的接纳和心理咨询的“接纳”有什么区别呢？我想至少有这点区别，这里的接纳指的从众行为背后的一种心理过程。而心理咨询的“接纳”是指对来访者的发自内心的接受。一个是多对一，一个是一对一。两者的相同点是发自内心。
187页第二自然段紧接着说：有时接纳会紧跟着顺从出现，我们可能发自内心地接受一开始质疑的事。这让我想起了我党历史上，朱德、陈毅曾在红军初创时期质疑毛老人家的领导，后来经过一系列的历史事件后，大家都发自内心的接受了毛老人家的领导。是什么导致出现这种接纳呢？我想主要是那个年代很多次的历史事件证明了毛老人家的思想大体是对的，所以大家都接纳了他的领导。当然，这种接纳也给我国后来发展带来了一些大家众所周知的灾难。
体会二：190页第三自然段：这种易受暗示性的波及面也可能很广。第六自然段：在广为人知的自杀事件之后，死亡事件如：自杀、致命的车祸、私人飞机的坠毁也会迅速增加。这让我想起了前几天发生昆明某中学的劫持案件，据媒体报道犯罪嫌疑人56岁的王某侠挥舞长刀在放学时时候，对着学生一阵乱砍，瞬间8个孩子倒下了。虽然犯罪嫌疑人被当场击毙，但是自媒体的报道引起了社会的大范围的关注，这往往可能引发从众行为，值得警惕。
体会三：第197页说与受害者的情感距离，我们很容易漠视那些与己无关或失去个性的人。甚至对巨大的灾难，人们也无动于衷。战争法允许从40000英尺的高度对手无寸铁的村民投掷炸弹，但不允许对他们开枪射击。在与敌人进行近距离肉搏时，许多士兵既不开火，也不瞄准。这让我想起了，近年才出现的无人机猎杀敌对国的战争场面，这让无人机的操作者在视觉上与被杀者隔离开，更能冷血无情。这可能是人类的一个灾难，甚至是原子弹之后的又一次灾难的跃进。
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