月嫂耿姐说，小宝在去医院测黄疸的路上受了惊吓，一辆汽车突然大声鸣笛，把她吓得不轻。
当时我听了也没觉得什么。接下来的几天发现，宝贝时常在睡梦中惊醒，双手双脚乱伸乱踢的，明显惊恐不安，需要安抚老半天才能平静下来。
耿姐说，这是小人儿吓掉魂儿了，得“叫一叫”。只要能让孩子安好，什么办法都是宁信其有啊！于是我在她指点下，在半夜十二点，拍着床帮同时嘴里念叨着：“拍拍床帮神，小宝（得说准宝贝儿的名字）丢魂儿你去寻。不会走，不会爬，顺着床帮上来吧！”然后用手抚着小宝的头，说：“小宝（说准名字）回来吧！”旁边月嫂应答：“回来了！”如是者三次。然后拍床帮、念叨、抚头叫魂应答，反复七次。连续三个晚上这样叫魂儿，觉得宝贝儿真的平静很多，梦中惊醒的情形逐渐少了。
这样的“叫魂儿”我小时候见妈妈也做过，可能方式、叫法稍有不同，但大致差不多。以前在老家，大家是很相信这样“叫魂儿”的作用的，但凡小儿夜惊、哭闹等等，大人就会回忆是在哪里受惊吓了，最好到受到惊吓的地方去叫，效果更好。我妈妈常说，对于这样会被批评为迷信的事，“不可不信，不可全信”，就是有鉴别地采用的意思。只要能让孩子安好，又没有其他副作用或影响别人，有何不可呢？
我觉得自己受母亲影响挺多，这方面也是抱着“不可不信、不可全信”的态度。这在科学不发达特别是医疗不普及的过去，对人的心理暗示作用挺大的，未尝不是一种向好处去的方法。
又想起母亲才去世的时候，大嫂主张去一个神婆那里请母亲回来一见。虽然我大学毕业是个无神论者，但思母心切，如果真有这样的事，我愿意付出代价再见母亲，因此也同意了，和哥姐嫂子们一起去了。尽管不可能见到母亲，但是那个神叨叨的神婆解说一番，说母亲已在天国就位，每日职责多不能即刻回来等等，她还说了许多，我记不真切了，大致意思就是母亲在“那一世”过的如何如何，仍是让我们听的意犹未尽，想尽可能了解母亲在那边的情况。尽管现在看来应该就是安慰之语，可是，对于初经母丧的我们，那就是上天的旨意啊，我们能够通过神婆知道母亲安好，内心是迫切的，也是感激的。
自然界中，真的有我们尚未知的神秘力量吗？以我们目前所知是没有。但是，记得一个理论说，我们所知可以比喻为一个圆，所知越少，圆周也少，以为世界就是这么大，而所知越多，圆周越大，会认识到外面的世界也越大。是不是真的存在我们尚未确定的未知世界呢？未知世界里，是不是真的存在意念的力量呢？
屈原《九问》问天问地无答案，电影《星际穿越》也是想象力的巅峰之作。人类对未知的好奇，应该就是推动这世界不断前进的动力之一吧。
人，从哪里来，又到哪里去？亘古无解的问题，纠结着一代代的思想者。所有问题最后都上升为哲学问题。
冥冥之中的神秘力量，有时候，我们不得不信啊。
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