心脏病

    心脏，脏（zang、）的谐音zang_脏平音。

      顾名思义，心脏了！我们会想怎么脏了呢？不舒服，生气堵的，心慌乏力，胸闷气短……这些症状时有伴随心脏病人

      人的贪嗔痴慢疑让人们有过多的角度欲望情绪，这些都是虚症。从哪来？心上起心动念？为何会有念？角度顽固，观念和固有的习性及价值观等等。

    其实心不会脏，它是无色无相的。

      真正的是我们的欲望情绪角度和我们的价值观发生了变化……

      中医辨证施治，心主神，五行属火，心和小肠相互表里。心不安，则神不明，心神不定。

      心脏功能正常，则心脏搏动如常，脉象和缓有力，节律调匀，面色红润光泽。若心脏发生病变，则会通过心脏搏动、脉搏、面色等方面反映出来。如心气不足，血液亏虚，脉道不利，则血液不畅，或血脉空虚，而见面色无华，脉象细弱无力等，甚则发生气血瘀滞，血脉受阻，而见面色灰暗，唇舌青紫，心前区憋闷和刺痛，脉象结、代、促、涩等。

    心主神志的生理作用：心藏神，为人体生命活动的中心。其生理作用有二：其一，主思维、意识、精神。在正常情况下，神明之心接受和反映客观外界事物，进行精神、意识、思维活动。这种作用称之为“任物”。任，是接受、担任、负载之意，即是心具有接受和处理外来信息的作用。有了这种“任物”的作用，才会产生精神和思维活动，对外界事物作出判断。其二，主宰生命活动。“心为身之主宰，万事之根本”（《饮膳正要·序》）。神明之心为人体生命活动的主宰。五脏六腑必须在心的统一指挥下，才能进行统一协调的正常的生命活动。心为君主而脏腑百骸皆听命于心。心藏神而为神明之用。“心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也”（《灵枢·邪客》）。

心主神志与五脏藏神的关系：中医学从整体观念出发，认为人体的一切精神意识思维活动，都是脏腑生理功能的反映。故把神分成五个方面，并分属于五脏，即“心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志”（《素问·宣明五气论》）。人的精神意识思维活动，虽五脏各有所属，但主要还是归属于心主神志的生理功能。故曰：“心为五脏六腑之大主，而总统魂魄，兼赅意志”（《类经·疾病类》）。

心主神志与主血脉的关系：气、血、津液、精等是人体脏腑功能活动的物质基础。神志是心脏生理功能之一，心脏运送血液以营养全身，也包括为自身提供生命活动必要的物质，所以就这个意义讲，又说血液是神志活动的物质基础。故曰“血气者，人之神”（《素问·八正神明论》，“血者，神气也”（《灵枢·营卫生会》）。因此，心主血脉的功能异常，亦必然出现神志的改变。

（5）心主神志与脑为元神之府的关系：脑为髓海，髓由精生，精源于五脏六腑之气血。所以，脑的功能与五脏相关。人之灵机记性、思维语言、视、听、嗅等均为脑所主，故称脑为元神之府，脑为人体生命活动的中枢。神明之心实质就是脑。心主血，上供于脑。故心脑相系，常心脑并称，心脑同治。

【认识心脏】人体的发动机

心脏是一个强壮的不知疲倦的强力泵，心脏如身体如同发动机。

如果按一个人的心脏跳动每分钟70次，寿命70岁计算的话，一个人一生中，心脏就要跳动近26亿次，一旦心脏停止跳动而通过抢救无效，那就意味着一个生命的终止。

心脏病人类健康的头号杀手，全世界三分之一的人口死亡是因为心脏病引起的，每年有几十万人死于心脏病。

心脏病的症状：心悸、呼吸困难、咳嗽咳血、胸痛和胸部不适……等等

方法：拍打后背脊柱双肾及五脏和全身，及时调整心态，因病施治。不单纯的病一定要以人为本，即人的体质

可以听听轻音乐及画画，都是可以静心及清理的方法

心脏病 心脏病