宋玉，字子渊是战国时期著名的辞赋家，楚国士大夫，诗人，中国古代四大美男之一。
古代的小说戏曲等文学作品当中，往往以“美如宋玉、貌若潘安”来形容男子的俊美。
他比较崇尚老子和庄子他们二人的文学思想，是屈原诗体文学直接继承者。
他文学成就成就斐然，被称为”赋圣”。他那些传世的名作里边以《九辩》最为出名。
他不仅诗词歌赋绝佳，而且留给世人很多成语。“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”的典故皆因他而来。
01、自幼聪颖，天赋异禀
宋玉小时候天资聪颖，他的父亲就发现他对识字有着浓厚的兴趣。
就为他买了本训诂书教他，不久，他把这些古训背得滚瓜烂熟。
入了学的时候，宋玉的天赋开始显现出来，不少学童连识字都困难。
宋玉不仅能够认出字来，还能对古文的意思道理做出解读，这让教书先生连连称道。
宋玉本就天资过人，再加上有老师的指导教诲，过了几年的时间，他便可以出口成章。
宋玉学到了丰富的知识，同时也不忘反思自己的文章好坏，不断改进，他的文章越来越好。
02、才貌双全，受到楚王欣赏
宋玉容貌出奇的清秀，可以说是倾国倾城的美男子。
他不仅长得帅，而且从小受名师调教，其诗歌、辞赋等艺术创作水平不断提高，出落成一个才貌双全的青年。
宋玉凭借着出众的风度、仪表获得了众人的喜爱，一个外貌出众，又富有文采的当然会成为众人追捧的对象。
公元前282年春，宋玉（时年17岁）同窗好友景差向楚襄王推荐了他，被襄王任命为文学侍臣，后又为大夫。
宋玉初登官场，就楚王面前创下《大言赋》《小言赋》初显才华，楚王对他的才华颇为欣赏，想要赐予他良田美玉，
但是宋玉并不看重这些身外之物，他借着楚王的恩惠救出了自己身陷牢狱的好友，以此显现出他“仁义”的君子之风。
公元前278年2月，楚大夫昭奇叛乱。宋玉（时年仅21岁）受命与庄辛联手平乱，展现了他的军事才能，因为朝廷建功被升为议政大夫。
03、长相出众遭嫉妒
宋玉尽管才貌双全，没有得到重用。他仕途坎坷，他在文章中引喻“玄嫒”自比。
说明其不仅没有得到赏识，还曾因同僚谗言所疑深陷政治危机，也因此对政治环境有所惧怕。
宋玉踏入仕途时的楚国，已经江河日下，朝中政坛小人横行，乌烟瘴气。
那些小人既嫉妒宋玉的长相，又忌恨宋玉的才华出众。长相颇好的宋玉却因为长相被小人嫉妒而仕途坎坷。
他们说宋玉是贪图美色之人，加上如此好的美貌只会蛊惑人心，最终导致朝廷混乱。
楚王听信谗言，让宋玉接连失去了许多被重用的机会。
04、洁身自好遭排斥
在这阿谀谄媚的乌烟瘴气里，宋玉始终能够保持自己的纯洁性，不与小人同流合污，洁身自好。
由于宋玉是一个很有格调的人，别人的观点他基本不会附和，因此得罪了挺多人。
楚襄王就质问宋玉是否有不好的行为，为什么你才华横溢可大臣们却并不赞扬你呢？
宋玉给楚襄王的回答，就引出了“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”的典故：《下里》、《巴人》是通俗歌谣，听者众多，几乎人人会唱，
而《阳春》、《白雪》乃高雅之作，能够跟唱的人不过几个，是有“曲高和寡”之意。即表达自己是志向高远不被人理解罢了。
楚襄王觉得宋玉说的好有道理，就又放过了他。这也就是宋玉的名篇《对楚王问》的主要内容。
05、心系百姓，竭力劝谏遭反感
在朝堂上，大家因为有屈原被放逐的先例，所以人人都想着明哲保身、不敢多言。
宋玉的政治思想与屈原一致，同属于儒家集大成者荀况的吸纳了法家、道家等有益因素的新儒家思想，具有进步意义。
宋玉曾在御前微言讽谏、出谋划策，力劝襄王举贤授能，企图以己之力唤醒沉迷娱乐的君王，能够扭转这时期国家的动乱局面。
他在楚襄王沉溺于美色与玩乐时创出了《风赋》，想要用这篇文赋来劝谏楚王回归朝政。
《风赋》借助风的形象来形容君王和百姓，以雄风和雌风的变化离合表示君民贵贱贫富之差，
还将对楚王纵欲的谴责和对劳苦百姓的怜悯隐喻在里头，
虽然文赋表面上没有直白的表达出不满，但是深层的含义体现得淋漓尽致。
可惜襄王沉迷于欢娱，只赏识他识音属文。君王眼中的宋玉不过一个“词臣”而已。
宋玉看到了卢邑的百姓因为旱灾弄得民不聊生，官员们却不管百姓死活，任凭贪官横行霸道，
卢邑百姓的惨状让他抑制不住怒火，直接向楚王要求开仓放粮，引水筑渠。
他也不顾楚王是何感受了，冒死直言进谏，同奸佞小人作斗争。这些举动使他越来越不受重用。
06、被小人赶出朝廷
宋玉和周石不论是在做人还是做事上都完全不同，宋玉是知礼节的君子，而周石则是见风使舵的小人。
他们两人一块长大，又是同一个老师教出来的，还一块做了官。
可是两人追求的人生目标不同，注定了他们命运的不同。
宋玉想要凭借才华为国效力，周石则追求荣华富贵善用心机。
而周石只知道一味地迎合楚王，把楚王哄得团团转，官运亨通，权势越来越大。
他一向看不惯宋玉的清高，嫉妒他才能，在楚王面前不停地说宋玉的不是。
楚王也烦宋玉经常劝谏他，对周石言听计从，最后，小人得势的周石最终将宋玉“赶”出了朝堂。
07、情路坎坷，终身不婚
宋玉英俊潇洒，器宇轩昂，举手投足之间都显得非常高雅。
而他更是不仅仅拥有出众的外表，而且才华横溢，非常的有文采，让许多许多的女性心驰神往。
但宋玉钟情于他的青梅竹马春蕙，春惠长得花容月貌。
她那眉毛有如翠鸟之羽毛，肌肤像白雪一般莹洁，腰身纤细如裹上素帛，牙齿整齐有如一连串小贝。
甜美地一笑，足可以使阳城和下蔡一带的人们为之迷惑和倾倒。
他们两人自小同乡，又同窗了几年，有着同样的特点——好学。
在强烈的求知欲驱使下，两人终日一齐研究圣贤书，他们互相欣赏对方的才华，日久生情，最终从欣赏变为了爱慕。
但是现实总是残忍的，宋玉远赴朝廷上对抗奸佞之臣，他自己出众的才华与相貌也吸引了不少的追求者。
有这么一位，她贵为楚国王妃却水性杨花，她就是迷恋宋玉的女子之一，云妃。
她爱慕宋玉的才貌，多次借着编曲的缘由色诱宋玉，甚至不惜下药来以身犯险。
对于权贵的暧昧表现，宋玉始终坚持着自己的内心，将她拒之门外，只因为他已经有了心上人。
最终这些事情被人揭发后，宋玉虽一直保持的理智、洁身自好，没有越过底线一步，还是受到了处罚。
马春惠后来嫁人，宋玉心灰意冷终身不婚。
08、文学成就斐然，被称为“赋圣”
宋玉生于屈原之后，为屈原之后学。生在在楚国的宋玉，在楚国山水的浸润下，从小就受到浓郁的楚文熏陶。
宋玉则是屈原诗歌艺术的直接继承者，他可以称得上是一位承前启后的文学大家。
他的作品抒情方式与实物写景结合得自然得当，描绘的物象那是细腻工致。
以骚体的基础上又创造出了“赋”这一文学体裁，也因此成为了中国赋体文学的开山鼻祖。后世人们将他尊为“赋圣”。
他首次创作了以伤春和悲秋的两大文学主题，对后世文学极其作家产生了极大的影响。
他的文学成就斐然，为人所津津乐道。宋玉和屈原一样，都是楚文化的代表作家，和屈原一起并称“屈宋”。
宋玉作品的成因和重要动机就是为了达到讽谏君王的目的。
劝谏楚王能励精图治，能够远离美色和谗言致力挽救楚国颓势，。
同时期冀个人的政治理想与抱负得以实现；另一个原因则是在政治失意后作赋以求寄托个人生命情感理。
宋玉的辞赋里，透露着自己不为人所理解的“曲高和寡”，政治抱负又无法施展。
其中《九辩》又极具代表，这是宋玉的一篇长篇政治抒情诗，
全诗以一句“悲哉，秋之为气也。萧瑟兮，草木摇落而变衰。”的悲叹为基调，共250句，抒发了悲秋、感遇、思君三层内容。
与屈原之《离骚》交相辉映，不仅于艺术表现形式和情感上承袭了屈原作品的基调，又将四季之“秋”的萧瑟与“悲愤失意”相联系。
写诗人潦倒悲郁的不幸遭遇，抒发出壮志难酬和时光易逝的无奈之感。
这篇《九辩》无论是从创作精神还是艺术表现形式上都不同程度地继承了屈原的文学创作传统，又加入新的创造。
《高唐》、《神女》”二赋以故楚神话传说为题材，作者用无穷的想象力和夸张排比等艺术手段，极尽铺排以铺陈了巫山的雄奇景观和神女的美丽多情。
宋玉善于体物，他因秋而兴悲的感伤抒情，对后世文学的发展开辟了新的道路；而被成为中国赋体文学开创期的双璧“。
在他的作品中，物象的描绘趋于细腻工致，抒情与写景结合得自然贴切，在楚辞与汉赋之间，起着承前启后的作用。
他的辞赋《登徒子好色赋》中的“东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短，着粉则太白，施朱则太赤”等历来被视为展示女性之美的经典之笔。
09、晚境凄凉
公元前249年，楚国灭鲁国，黄歇架空考烈王。宋玉被免除一切职务，从此退出政治舞台。
被爱情遗忘、国家抛弃的宋玉，虽然痛不欲生，悲愤至极，但也无能为力，只能将全身心投入文学创作之中。
公元前222年，楚国灭亡。已步入古稀的老人宋玉，空有报国之志，看到已亡的楚国后，终于闭上了双眼，结束了自己凄凉悲苦的一生。
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