第九章 爱自己
在上一章，我们关注了在艰难的情境中，如何做到同理他人。
这扎根在我们看见他人的人性上讲，将我们所听到的和看到的转
换成感受和需要，以及展现脆弱的能力，而要做到这样绝非易事，
正所谓我们无法给出我们所没有的。看见他人的人性，他人的纯
真脆弱，信任人与人之间的相互依存，需要我们更深地扎根于看
见自己的人性，自己的选择、纯真、脆弱，自由，掌控我们自己
内在经由社会文化养育所带来的制约。包括匮乏、无力、分离等
等，而这正是非暴力沟通十分重要并且强有力的内在工作。马歇
尔称非暴力沟通最关键的应用或许就在于改变我们对待自己的
方式上。
在这一章马歇尔引用了一位剧作家赫部加德纳的文字。提醒
我们生而为人，我们是独一无二的，而许多人已经意识不到自己
是独一无二的。遗忘了生而为人背后深刻又无以言表的原因，但
看不见自身的美好，我们就和生命的源头，那神圣的能量失去了
连接，一旦我们将自己视为充满瑕疵的工具。许多人以暴力的方
式对待自己也就不足为奇了。我们可以看到非暴力沟通的人性观，
以及我们通过非暴力沟通想要实现的工作。去重新建立和我们生
命源头神圣能量的连接。这是我们作为人与生俱来所拥有的。我
们如何能以善良和友爱对待自己。马歇尔说一个重要的方面就是
转变每时每刻的自我评价，也就是说，我们和自己的沟通，既然
希望自己所做的每件事对生命有益。那么我们就要知道如何做出
有益于生命成长的自我评价，进而做出符合生命需要的选择。这
个转化自我评价的工作，也是同理自己、自我连接的过程，我们
在非暴力沟通的生命树上可以看到，它是非暴力沟通的根基。他
建立在我们对于自己时时刻刻的觉察的基础上，通过非暴力沟通
的过程，协助我们重新建立和自己内在的链接。
有关于爱自己的学习成长，有许许多多。经过马歇尔及全世
界许多的培训师的共同努力，不断发展，拓展出和人性的方方面
面开展的大量的工作过程。非暴力沟通所转换和赋能的不仅在个
人和人际层面，也触及到组织和系统层面。在这一章中设置了两
个自我连接的议题，一个是转化对自己的指责，转换罪恶感从错
误中学习，而非自我憎恨。另一个是觉察行动背后的能量，重拾
我们的选择。相信大家已经十分了解沟通的切入点是从语言入手，
解放语言中我们被建构的心智模式，限制性信念，生命能量，驱
动力。在面对让我们感到后悔，认为做错了的事情上我们习惯以
我不应该这样，应该那样的评价方式来对待自己。这样的评价方
式，最终导致的是自我憎恨，愧疚，羞愧，而无助于我们从错误
失败中成长。同样，当他人遭遇后悔，用这样的语言也无法法协
助对方从中成长，反而会引发对方的抗拒。非暴力沟通转换内疚
的过程包括两部分的需要，一部分是去哀悼，因为我们的行为所
未能满足的需要。另一部分，是去看见承认庆祝我们之所以当初
采取某个了行动所要尝试满足的需要。哀悼就是去接纳和陪伴因
为未能满足的需要而带来的难过，让情绪得到流淌，而非指责。
庆祝是能更深地看见和拥抱我们的意图，也就是我们的纯真和真
实，而非被愧疚的能量所遮蔽。如此，我们得以理解自己并且真
能以接纳允许的方式从未满足的需要中得到学习，做出积极的改
变，便有了学习和成长。这就是为什么说每一次搞砸都是一次学
习的机会。
在觉察行为背后的能量这一小节当中，马歇尔更是直接以不
做任何没有乐趣的事，来提醒我们时时地去审视自己的行为，是
出于滋养生命的愿望还是出于恐惧、匮乏、内疚、羞愧、义务。
这是我们是否对自己慈悲的另一个重要形式。当行为背后的目的
是滋养生命，当驱动我们的能量是全然的只是为了让自己和他人
变得美好，那么即使再辛苦的工作也会变得好玩。而与之相反的
是，即使是一件一开始开心的事情，若是出于义务指责，恐惧内
疚或羞愧来做，最终会失去它的愉悦，挺让人心生抗拒。马歇尔
在书中和大家分享了他认为极大地拓展喜悦和幸福感的内在工
作和练习。将替代暗示缺乏选择语言不得不替代认可选择的语言，
我选择了做某事，是因为我需要什么。如此我们全然地为自己的
选择承担责任，清晰的觉知每个选择背后的需要以及我们的驱动
力是否真正能够滋养我们的生命，在这里我想引用一位跟随马歇
尔博士多年的一位培训师的话，以下这段话是对马歇尔“不做任
何不好玩的事情”这句话更有力的注解，他说，神话学者约瑟夫
坎贝尔有句十分著名的鼓励语，追随你的狂喜，当我们跟随内心，
由衷地给予和接受，当我们使用自己巨大的力量丰盈生命，并且
让自己和他人的生命更加美好，我们的行动将会成为玩耍和狂喜，
你的行动来自于一个真实的地方，而非受到恐惧或者愤怒的趋势，
当你如此发出请求，你能感知到在你身体中悄悄升起的选择，以
及那想要被选择的真相，你能找到勇气，让这个选择来选择你，
让解决方案找到你，我们试着舞蹈，生命是舞者，从需要出发，
经由你所流淌出的新想法和行动便会充满启迪、善意、服务、给
与、感激、喜悦、美和爱。
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