三智 阳明《传习录》读书会第43天小结

三智 阳明《传习录》读书会第43天小结

从今年三月二号截止到昨天四月十三号一共过去了43天，三智书院一共组织线下读书会活动7次，我今天想和大家说说通过参加这7次读书会自己的变化。

应该说，我对于阳明先生在读书会之前是很浅显的，主要是自己看过《明朝那些事儿》了解了阳明先生。后来因此而买了《王阳明全书》，该书主要分三部分：上篇：传奇王阳明；中篇：王阳明的心学智慧；下篇《传习录》全解。我当时买了以后是把上中两篇看完了。但是到第三篇《传习录》时候没有看进去，结果后来就停下来了。在近些年王阳明先生的四句教和一些零星故事倒也不短听闻，这种情况直到去年来三智书院听朱玉昆老师讲一堂阳明先生的生平经历的公益课，才让我对阳明先生有了初步的整体概念。

正式进一步学习和了解阳明先生，还是今年从三月二号开始的每个周六晚上18-20点的阳明《传习录》读书会才让我对于学习阳明心学有了极大的变化。

我下面就不具体详述每次读书会的情况了，我想为了方便大家观感，我从老师解读引领，同修对我的触动和促进，以及自己的认知变化和行动这三方面和大家分享一下参加7次读书会的收获。

                      一、老师引领

1.朱玉昆老师：和朱老师结缘是2016年，先是线上认识，然后跟随老师学习传统文化。原先看书虽然喜爱却无章法，因此虽然一直喜欢看，却一直没有找到法门。跟随朱老师学习以后，从《弟子规》入手，然后学习《大学》《中庸》《道德经》《心经》《论语》《易经》。并曾经坚持三个月每天早晚诵读《弟子规》《大学》《中庸》《道德经》《心经》我感觉经典本身就是有能量的，诵读方式，有助于吸收内化。有了这个基础再学习其他传统文化，总体感觉还是比较容易。

此次为了给大家讲好《传习录》，朱老师也是买了20本不同作家关于阳明心学的著作用以备课。就是为了给大家呈现内容全面丰富的课程。

在我前一阵问老师学习阳明心学的核心时候，老师回答了两个问题：

第一个是学习阳明心学是为了解决什么问题？朱老师的回答是，学习阳明心学是为了寻找到生命的终极意义。

第二个问题是学习方法如何下手？老师的回答是：诚。对自己诚，慎独，不自欺。就是做到明明德。对别人诚，就是亲民。对天地诚，就是止于至善。

2.高斌老师：

①高斌老师第一次读书会用了50分钟给我们解读了阳明先生一生经历和其思想体系形成的关联。让我继朱老师讲阳明先生经历之后有了更加深刻的了解和理解。从而形成一个治学方法：在学习一个人重要著作之前，应该先了解一个人的经历。通过了解他的经历来结合他的思想体系形成过程来深度把握为什么和如何形成其思想体系的。而阳明先生是近五百年来离我们最近的圣人，所以有更加详实的史料记录。

②高院在后来的读书会分享中再次梳理学习方法：就是研究学习阳明心学应该不光研究阳明先生自身一生和其所在社会的背景，还应该放到儒家道统传承这条主线上。这就给了我们一个更大的指导线索。从孔孟承上古之道统，到宋朝程朱理学，1000年前张载提出：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。到500年前明朝阳明先生继承道统。这是一脉相承的。

③《传习录》书名含义？传什么？习什么？传的就是儒家道统。习的也就是践行这个道。

④学习阳明心学的目标：人心和道心重新合二为一。

⑤方法：为学日益，为道日损。以行促知，以知变行。

⑥怎样少走弯路更快提高？参加三智书院组织的阳明《传习会》。高院借用佛法给大家启迪：因果不能改，智慧不能赐；真大不可说，无缘不能度。我的解读，要想改变自己的认知局限，需要以行动促进改变。就是改变因果。智慧需要自己下决心，用诚才能获得。真法不能说，一是文字有局限，难以描述，二是真法不是最后的通透不是靠说的，而是看积累而悟的。无缘不可度，结缘则有因果可能，来参加读书会就是结缘，没有这个缘，你还是你，读书会还是读书会，没有联系，依然是槛外人。

3.李漫博老师：

①李老师给我们从世界文化范围梳理了一下。世界三大文化，分别为拜物教，拜神教，和拜心教。顾名思义，拜物教就是崇拜物质，拜金主义为其典型。拜神教以印度婆罗门和西方的基督教，天主教，伊斯兰教为代表。而大家陌生的拜心教则就是以中国为代表的天人合一的心学道统。因此恢复中华文化之自信的根本，就是需要在这条主干线上下功夫。目前，我国在文化方面面临着其他两大文化的冲击，需要恢复中华文化自信。我们需要有这种初心和担当。

②中华圣学的特点和规律：其实往圣都是继承绝学。孔子说述而不作。东方文化是圣学文化，所谓圣学就是直达天理，一步到位。后来继承者也是通过体证达到与前面证觉者的等觉态。而西方的认知是实证主义，他是由下往上不断提升，不断推翻，不断积累的。是一种进化形态。因此我们学习时需要有这种认知才可以。圣学是一步到位，但在传承过程中逐步消失，所以在王阳明之后500年的我们就面临继承圣学的重任。

③学习方法：学习需要思考提问，所以叫学问。经典里说：如切如磋，如琢如磨。就是要切磋讨论。《中庸》里说：博学审问慎思明辨笃行。

④关于阳明先生通儒释道三教，为何回归儒家的解答：三家都是观心之学，依照正确法门都可以直达天理。只是儒家毕竟是我们本土的一脉相传，加之历史原因，所以还是以儒家为正统。如果真正修炼到人心和道心为一的时候，就不存在门户之见了。

4.高丽娜老师：三智阳明《传习录》读书会的推动者。为什么要做阳明《传习录》读书会？高老师的几点分享。

①初心由来：三智书院在高斌院长和李漫博老师的五年前推动下，开启了北京两届阳明心学高峰论坛，今年将在阳明心学永久会址浙江绍兴召开第三届，之前在3.23号北京人民大会堂召开了启动仪式。这已经在全国政商学群体引起巨大反响，前中国文化院院长，第九，第十届全国人大常委会副委员长许嘉璐先生参加论坛并讲话，他给大家提出了三个方向：㈠深入研究学习并践行阳明心学。㈡向国内更广泛的群体推动阳明心学的学习。㈢推动阳明心学走出国门，走向世界。为实现中华文化自信提供强有力的支撑。为了践行许嘉璐这一号召，三智书院启动阳明《传习录》读书会，并由高丽娜老师亲自负责推动。

②落地方案：阳明先生的经典著作《传习录》汇集了其心学思想大成，然而就全国广大传统文化爱好者而言，如果仅仅靠自己去看书学习，因为《传习录》交流基础是在四书五经以及儒释道三家通学之上，如果没有这些文化学习基础对于理解《传习录》会有较大困难。这就导致阳明先生的心学近五百年来还是局限于在社会精英中流传，那么是否有思路和方法能够让旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家呢？三智书院高丽娜老师对此提出的解决落地方案就是通过读书会模式结合双师系统来带动全国各地书院来普及阳明心学学习。

③需求分析：目前全国大大小小的书院有上万家，而和三智书院有联系的就有500家之多，随着国家倡导文化自信和国民精神内求的回归，以及高考对于大语文的强调重视阅读中华传统文化书籍，以及高考试题侧重于思考见地能力评测的倒逼，一个全民上下学习传统文化的热潮也必将形成。