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晨诵之旅:吉檀迦利17

晨诵之旅:吉檀迦利17

作者: 朱忠国 | 来源:发表于2016-11-23 08:03 被阅读0次

    我只在等候着爱,要最终把我交在他手里。这是我迟误的原因,我对这延误负咎。

    他们要用法律和规章,来紧紧地约束我;但是我总是躲着他们,因为我只等候着爱,要最终把我交在他手里。

    人们责备我,说我不理会人;我也知道他们的责备是有道理的。

    市集已过,忙人的工作都已完毕。叫我不应的人都已含怒回去。我只等候着爱,要最终把我交在他手里。

    【边读边思】

    “爱”指“大爱”,或者说“慈悲”。将“我”交到“爱”的手里,依旧是对“大爱”的一种追求与朝向。

    现实与理想有时总是格格不入的,为了自己的追求,有时就会触犯现实的一些规章制度。比如教师节前夕,学校要每个老师交一篇关于“师德师风”的征文,有的老师有自己的做人原则和想法,认为自己清正廉洁为人师表诲人不倦,理应得到社会的尊重与爱戴。但在这个时候,不但没有受到嘉奖与表彰,反倒要专门写这类似的文章,来弘扬“师德”,来自我“澄清”,这是对自己的侮辱,也或是一种不信任。于是,这样的老师就拒绝写,但按照学校规定,写与不写,是要纳入月考核的。没有写的老师,显然要遭受经济上也或是荣誉上的损失。有想法的老师可以继续坚持自己原初的看法,但若选择不写,就需要坦然面对学校的惩处,且保持一颗安宁的心。因为现实制度在那里,哪怕这个制度是残缺不全的,甚至是荒诞的,但在没有被废止之前,我们必须承认它的存在与合理性,只是我们可以选择不暴力,不服从,但同时,又必须为此承担责任。

    现实的人们,总习惯用自己的标尺去评判他人。当别人与自己的观点相悖,也或是损害到自己的利益时,就会对他人排斥,挤压,甚至愤怒。倘若我们有自己的追求,也或是想实现更高的目标,就要学会说“不”,学会回避,学会独处,学会承受责备与委屈,继续冷静而执着地朝向自己朝思暮想的那个目标。也唯有这样,才能做到与众不同,才能做到洁身自好,才能达到目标的顶峰,也才是“我”所追求的“大爱”,“慈悲”与“无我”。

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