提起花木兰的故事，从古至今，是男女老少人尽皆知的，大家都佩服花木兰那种替父从军、巾帼不让须眉的果敢精神。特别是那句铿锵有力、脍炙人口经典的豫剧“刘大哥讲话理太偏，谁说女子享清闲，男子打仗到边关……”，相信每个人张口就会来哼唱两句。
关于木兰的有关记录，最早的文字记载可推源到成于北魏，见于南朝陈代的《木兰辞》。至两宋时，收入《西文苑》、《文苑英华》、《乐府诗集》中。民国以来，成为中小学课文。花木兰的故乡到底在哪里?历史上曾经争论不休。徐鹏在1962年出版的第97期《中华活页文选》中的文章《木兰诗》里指出:“关于木兰的姓氏和籍贯……有人说她是宋州人，有人说她是延安人，有人说她是谯郡人，有人说她是黄州人。”2005年11月11日，虞城县申报的"木兰传说"被文化部正式确认为国家级非物质文化遗产;从而结束了“木兰故里”长期以来的争论。2007年3月，《木兰传说》列入河南省首批非物质文化遗产名录；2007年5月22日，中国民间文艺家协会作出决定，正式命名虞城县为“中国木兰之乡”，并同意商丘市虞城县挂牌成立“中国木兰文化研究中心”。2008年6月7日，商丘市虞城县《木兰传说》被列入国家级非物质文化遗产名录。
网上查到花木兰的故乡最终被定在我们河南，我心里特别高兴，因为在中国历史上，能够被人们记起的巾帼英雄并不多，花木兰便是其中之一，而男扮女装代父从军的唯独她一人。在坊间，花木兰的故事也广为流传。一千多年来，花木兰一直是巾帼英雄的代表，甚至被人称之为“东方女神”与“东方维纳斯”。人们对木兰的了解，大多是通过民间传说与影视剧。花木兰，不仅确有其人，她对后世的影响，也远远超过了文献记载。不论是世界，还是中国，对木兰以及木兰文化的认可和褒扬无不在传递一条令人兴奋的信息:木兰文化的概念与品牌抢注，已经步入了一个国家化、国际化的成熟时代，其彰显出来的精神价值和商业价值都是不可限量的。
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