昨天看了一段问,修身是正其心,特别认同这句话。身有所忿惕,则不得其正;有所恐惧,则不得其正;有所好乐,则不得其正;有所忧患,则不得其正。这些让我明白以往说话办事,下意识的心虚是因为自己良知知道有所求,即心不正。
现在重点就是如何修心,让他始终处于正心的状态。正心是无所偏倚,不偏向自己,也不偏向别的某人。没有什么偏向,思无邪,该怎么就怎么。 儒家修身的顺序是格物致知诚意正心,所以我们做到诚意,用城、善、仁把自己的意填实,一点欺望的念头都不留,真正做到不自欺。
昨天看了一段问,修身是正其心,特别认同这句话。身有所忿惕,则不得其正;有所恐惧,则不得其正;有所好乐,则不得其正;有所忧患,则不得其正。这些让我明白以往说话办事,下意识的心虚是因为自己良知知道有所求,即心不正。
现在重点就是如何修心,让他始终处于正心的状态。正心是无所偏倚,不偏向自己,也不偏向别的某人。没有什么偏向,思无邪,该怎么就怎么。 儒家修身的顺序是格物致知诚意正心,所以我们做到诚意,用城、善、仁把自己的意填实,一点欺望的念头都不留,真正做到不自欺。
本文标题:正心
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