唐代女子喜欢何种服饰？
宫廷夜宴如何歌舞升平？
为何唐代妇女经常穿男装？
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敦煌壁画告诉你——
中国素有“衣冠王国”的美誉，服饰文化源远流长。敦煌石窟的壁画和彩塑保存了丰富而珍贵的中古时代服饰的图像和资料，从北朝至宋元，时代跨越千年。可以说敦煌石窟的服饰文化是一个历史悠久、积淀丰厚、异彩纷呈、绚丽夺目的宝库，任何一本研究中国服饰史的著作都离不开敦煌石窟。
女供养人群像（莫高窟61窟）这是敦煌石窟中女供养人群像数量最多、体积最大、画面最绚丽多彩、表现唐朝前期的贵族妇女服饰最丰富的一组壁画。
强盛的唐朝是中国历史上最辉煌的时代，也是当时世界上最强大的帝国之一，而敦煌石窟艺术，在此时也达到了辉煌的顶峰。公元618年至唐德宗贞元二年（公元786年）的一百七十年间（唐朝前期），此时正值盛世，敦煌为大唐帝国边陲，商贸发达地区，壁画中表现的服饰风格深受中原地区影响。
进入唐代，在敦煌壁画中出现了大量反映丝绸之路上各国、各民族人物的新内容，其中，莫高窟初唐220窟、盛唐194窟、103窟的维摩经变中都出现了各国王子礼佛图，虽然主题是各国王子和时臣礼佛的场景，但是它们从不同的角度展示了大唐繁荣强盛的国力，吸引四夷来朝、八方进贡的景象。由此可见唐朝作为国际性的大帝国，是世界上最开放的国家之一。
各国王子服饰（莫高窟220窟）这是各国王子礼佛的场面，左侧似是波斯王子。
《丝路花雨》剧照——波斯国内，伊努斯即将使唐
波斯人擅长经商，从隋代以来丝绸之路上波斯商旅往来不断，波斯国朝廷先后派遣使团访问唐朝达26次，据记载，波斯国王头戴金花冠，身着锦袍，纹彩兼备，显富丽高贵。
《丝路花雨》剧照 古敦煌市集
在唐朝宽松的社会环境影响下，妇女不再受传统礼教束缚，与男子的地位平起平坐，思想开放，进入盛唐后妇女更加活跃，民间妇女组织结社活动，贵族妇女间盛行公开社交。
从敦煌的唐朝壁画可以看出，贵妇盛装讲究富丽而华美，潮流变换频繁，高耸蓬松的发髻、金银钗钿、黛眉红妆，与高贵的礼服搭配精妙，更加显示了女性的娇媚艳丽。长裙的作用完全是为了显示女性的妖娆体态，表现贵妇养尊处优的生活，长裙的颜色以红、绿为主。
《丝路花雨》剧照 古敦煌市集
都说胖子最想穿越回唐朝，在那个以胖为美的朝代不用辛苦减肥，那这幅莫高窟第130窟《都督夫人礼佛图》就是铁证。
有趣的是，身后几个侍女都身着圆领衫、腰束带，典型的男装打扮。在唐代，妇女非常开放，她们认为女装过于繁琐，穿起来非常麻烦，于是经常穿男装。无论是达官显贵，还是凡夫俗子，女子只要有条件都想穿男装，在唐人《虢国夫人游春图》、《纨扇仕女图》中均可见到。
《丝路花雨》剧照 古敦煌市集
敦煌最早出现的凤冠是莫高窟中唐158窟一王后的凤冠，样式比较简洁。节度使夫人的凤冠比皇后的凤冠略小，正中有一展翅的凤立在莲花座上，两侧是步摇华钗，满饰翠绿玉珠，华丽之至。
《丝路花雨》剧照 二十七国交谊会，正中为节度使及节度使夫人
敦煌石窟中的服饰图像，不仅种类丰富，而且具有历史的延续性，在一千多年的时空中，历经北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、北宋、西夏、元，各朝代都在此建窟，从未间断，可说是社会万象的缩影。再由于敦煌地处丝绸之路的咽喉要道，各种华丽名贵、绚丽多彩的丝绸服饰，可谓美不胜收。一方面是多民族成分，以汉服饰文化为主，另一方面是中外服饰文化的融汇。
《丝路花雨》剧照 水袖舞——起源于汉代，盛行于唐朝
《丝路花雨》剧照 波斯酒舞
《丝路花雨》剧照
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