直到今天,人们依然在刻意去忽略儒家的荀子,曾经“三四之争”的硝烟仿佛还未散尽,承认人性之恶或者认识到人性无善恶很难。孟子一句人之初性本善,可谓尽人皆知,人人诵读。然那么长时间过去了,中国由春秋战国到今天,经二千多年,也不见得人之初性本善有多正确,诚然人性本恶也不对,人性无善恶也抵不过岁月相杀。说来说去,好像都有些道理,又好像全然不在理。有的人生下来就一肚子坏水,有些人往往借道而降,有些人一生向善,又有些人无善无恶,即所谓的事功为首。若论对错,哪能辩个高低。无非是择机而栖,择利而从。
这么说来,儒家的学问在今天最能让人亲来的还是事功学说,也即人性本恶的那位荀子提倡。什么杀生成仁,舍生取义,什么有教无类,什么吾善养吾浩然之气,什么虽千万人吾往矣,都抵不过事功二字,义字头上一个名,仁字中间一个利。想说些奉献,慈善,无私之类的浩然气息的词,都觉尴尬。其实在很早以前古人的修身齐家治国平天下已把儒家学说的终极目的概括了个全。
从这里讲,雨花斋是个好地方,记得在台下我也在扭捏之间写些雨花处处多义士,雨花斋里雨花人,雨花论道两相欢,雨花求义遍开颜之类的酸句,现在都觉脸红的要命。多好的一个地方,即便登高望远,大道至简,能坐在那里认真做一件事也算善。大善着天下,小善为己私,能把自己诗意的寄居人间,便是一个人很好的善!
当然,只说干货,怕营养过剩,也有瑕疵不可不说。我曾经也在笔记里写过些这样的话,但凡一个把头像印在封面的书,都是一个叫全世界都爱她的故事,但凡一个到处推荐这本书的人,一定天天画地为牢,但凡让众人把一本书读一百遍的人,一定是个懒的不能再懒的抠脚大汉。我一直不明白,为什么非得让人把一本书读百遍,哪里有这样的书,用那么些时间,少读点让全世界都爱她的故事,也算是对世间行善。
这也是我对成功学及心灵鸡汤天生排斥的原因,一个借道而降,让全世界都爱她的故事,必定经过无数个炮火连天的深夜,才能化作天边一朵云,花开两岸香!
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