关于思辨

今天上近代史的课的时候，老师提到让我们去做在发布在某个平台上的讨论题。

我去看了一眼，有个问题大意是“历史学的意义是什么”。感觉挺深奥的问题。

我去知乎搜了一下，看到了一个高赞回答。

（作者：张明阳

链接：https://www.zhihu.com/question/29124692/answer/43270416来源：知乎著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。）

怎么读历史才能有用呢？

当你读一本历史书，读到书中的古人面临重要的抉择关头时，请你这时立刻把书合上。好好想一想，如果你身处对方的位置时，你会如何决定？做什么样的决定？

把一切都想清楚后，再把书打开，看看这个人物是怎么做的，他最后做了什么样的决定？他的决定带来的是成功还是失败？原因何在？然后比较自己与古人，在选择和方法上有何异同之处？

这种学习历史的方法，重视的不是“记忆”，而是“思辨”。

像吕祖谦这样学历史，每个人都可以透过一件又一件史事的锻炼，一位又一位人物的分析，来一步步锻炼自己的思辨。最后不仅历史知识会有所增长，连处世智慧也会不断提高。

如果你读完了一本书后，书还是书，你还是你，没有任何改变，你就等于没读过这本书。读书最重要的，就是要拿书中的道理和自己的生命历程不断相互印证，不断地去思索如何在自己的生活中运用前人的智慧，最后将书上的道理与自己的生命融合为一体，让古人的智慧为己所用。

这样读书、这样学历史，才是真正有用的方法，历史学也才能成为一门真正有用的学问。

什么是“思辨”？

真正的历史教育应该重视“思辨”，但什么是“思辨”呢？

我感觉最绝的是答主在这里举的例子——《木兰诗》中“唧唧复唧唧”的解释。

应该有不少人都还记得课本上给出的解释是“织布的声音”。

但根据答主的说法，“唧唧”应该是木兰叹气的声音。原因如下：

1 接下来两句是“不闻机杼声，惟闻女叹息”。

2 在很多古文中“唧唧”都是叹气的意思。比如“我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧”，“唧唧抚心叹”“高树出云，咸皆唧唧”“履朝独步，伦华非匹。一见唧唧，宋朝更生”。

3 几乎没有古文中“唧唧”表示织布机的声音。

举这个例子只是为了提出思辨的概念，但确实有惊艳到我。

即使从小就被灌输“课本不一定是对的”的道理，但仍然下意识觉得，课本上的都会是对的。

我认真想了一下原因。

1 课本上的错误确实几乎少到可以忽略，有些地方即使不那么严谨，也会在脚注中标出，或者被老师提到。所以我们都觉得，除了那些，课本都是对的。

2 在中国，从小学到高中，读书学习最直接的目的就是考试，而考试内容几乎锁死在课本，我们的大脑一整天都在被硬生生塞进那些陌生的知识，光是接受就令人疲惫不堪了，谁还顾得上思考对错呢？

3 小学时候可能还有一些想挑课本错误的心思，但小学课本的出错率几乎可以忽略不计，长此以往便也习惯了一味接受。

我甚至认真想了一下故意在课本上设置错误，引导学生去找的可能性，但是可行性太低，又被自己否决了。

人的思想太容易固化，思辨的思想其实很难有。

我一直避免自己出现“这个完全不对”“有这种思想的人肯定不怎么样”这些状况。也会在其他人说出非常肯定的话时自己想想另一种观点的合理性。

思辨思想也不是一日能成的，希望我也能成为一个认真思考有深度的人。