天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
本章讲述大道的发展存在之道。
天长地久。
天，汉语名词，会意字，“人”字上面顶着一个“口”字。造字本义是人的头顶上方的无边苍穹。最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。
地，地原为古汉语名词，与天相对，本意为物质，后逐渐引申为土地、大地、地表。
空间极其辽阔，物质长久不变。
天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
天地不为自己的生而生，所以能长久。
如同第二章所述“美之为美，善之为善”，不为了自己的美而美，不为了自己的善而善。
是以圣人后其身而身先，外其身而身存。
所以通透大道的人，顺应大道，置身于后却身在前，置身于外却能保全自身，大道使然！
非以其无私邪？故能成其私。
是圣人 无私吗？因为大道如此，成全其私，必有其果。
本章讲述大道是客观规律的表达，人们必须认识，实践，再认识，再实践……才能认识事物发生发展的根本规律。如果以私心认识大道，无法持续更新认知，最终必是片面的，经不起检验。选择道还是选择私，是选择长久之计与近期利益，也是圣人大德与芸芸众生的区别。
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