说实在话，我第一次读完余华的《活着》的时候，深深不理解福贵为什么活着。可是，等我有了一些生活阅历后，我才明白，人有的时候选择活着其实比选择死去更难。有些人有死的勇气，可未必有活着的勇气。这也就能解释了中国文化中为什么会有“好死不如赖活着”的思想。这想必是因为我们更明白了活着的更不易吧。
今天看到了一篇文章，那是对三岛由纪夫《金阁寺》的解读，里面提到日本文化中有一种毁灭性的心态，这种心态表现为希望通过毁灭来追求永恒与理想的不朽。用它来解释日本人对自杀这件事的特殊情节也是合理的。
毁灭是日本文化中对美的事物最后的祭奠。而中国文化则不同，中国文化中有太多“宽容”的东西，包括接受不完美和接受活着比死去更是一种较高的境界。
死去，万事成空，而活着又能消化这所有的苦难和不理想，比万事成空要难得多。
一开始，我不理解福贵为什么坚持活着。当我理解了这一层意思后，又不得不佩服起他的勇气了。一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。如果不知道自己为什么而活，那活着就是一种不可逾越的痛。
这也是在生活中为什么面对同样的难题人们的处理方式不同了。比如，有些我们看似简单的问题而有些人就容易走极端。比如最近的案例，某高校大学生因父亲反对自己的未来规划而选择了自杀。
看来，认知的差异才是决定性的。找到自己为什么而活才是关键。
从这个点来看，解决人的心理问题竟然要从哲学上去找方案，这还真是挺有意思的一件事。
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