矛盾相生

天下皆知美为美，恶已；皆知善，訾不善矣。故有无相生；难易相成；长短相形；高下相盈；意声相和；先后相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教。万物作而弗始，为而弗恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以弗去。

1.訾（zǐ）：说人坏话。

所有知道美之所以美的，就已经知道丑了。都知道善良，是厌恶不善的人。所以有于无互为基础，难易互相转化，长短互相比较，地位高的和低的相互补充，意思与声音相协调，前后相互跟随，这都是不变的。所以圣人用顺其自然的来对待世事，用行为举止来教育他人。任万物兴起而不去统治，做什么并不是一定要做成，成就了事业也不居功。就是因为他不居功，所以功劳不会远离他。

上面说了名实关系，自然引出这篇关于各种名的论述。从有名无名到有无相生，推而广之。解释了矛盾的名间相互依存，相互转化，相互补充的关系。并认为这是放置四海皆准的，这里用恒，可见多重要了。从而引出圣人用无为来达到有为，不言而完成教育。不居功而功不去的道理。这其实就是辩证法，但老子的目的并不是要说明辩证法，而是说明如何对待万事万物。现在从辨证法来引出无为和不言之教当然使人感觉不充分，下一章会有相应论证。