浙江历年高考作文下水作文汇编

浙江历年高考作文下水作文汇编

宁波鄞州高级中学 蔡宏伟

 

【2016年作文题】

四、作文（60分）

26.阅读下面文字，根据要求作文。（60分）

    网上购物，视频聊天，线上娱乐，已成为当下很多人生活中不可或缺的一部分。

业内人士指出，不远的将来，我们只需在家里安装VR（虚拟现实）设备，便可以足不出户地穿梭于各个虚拟场景：时而在商店的衣帽间里试穿新衣，时而在诊室里与医生面对面交流，时而在足球场上观看比赛，时而化身为新闻事件的“现场目击者”…….

    当虚拟世界中的“虚拟”越来越成为现实世界中的“现实”时，是选择拥抱这个新世界，还是刻意远离，或者与它保持适当距离？

    对材料提出的问题，你有怎样的思考？写一篇论述类文章。

【注意】①角度自选，立意自定。②标题自拟。③不少于800字。④不得抄袭、套作。

【下水作文】

地面步行与云端跳舞

 

宁波鄞州高级中学 蔡宏伟

 

    随着科技进步，网络世界日臻完善，人类在虚拟世界歆享到的便利、领受到的精彩愈来愈多，因而也把更多的时间、精力投放在虚拟世界。当低头族日甚一日地扩大着编制，实体商业日渐萎缩，……真实的世界似乎离人类愈来愈远。

   想起维特根斯坦的箴言：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”面对虚拟世界的不断“膨胀”，地面步行与云端跳舞，无疑成了困扰现代人类的一桩烦心事。

   我以为，地面步行，即紧贴着的真实世界是我们生存与发展的基石，在此基础上，自主、合理地歆享虚拟世界的便捷、领受虚拟世界的精彩，并致力于利用虚拟世界来促进真实世界趋于更美好，这是解决这一烦心事的最好的策略。

   真实的世界与虚拟的世界并非两个世界。我们通过虚拟的世界完成的是真实世界里的一部分生活和工作，虚拟世界可以让我们在完成这部分生活和工作时，感受到与前人不一样的便捷和精彩。但虚拟世界不可能让我们完成所有在真实世界里要完成的生活和工作，因此，现代人类的双脚依旧得贴在真实世界里“行走”，虚拟世界的“云端”仅供暂且“跳舞”。

   虚拟世界不过是真实世界的一部分：我们既然活在真实的世界，面对虚拟世界，拒绝排斥，固然幼稚可哂；将虚拟世界等同于真实世界，同样幼稚可哂。火车、汽车改变了人类的运输方式，但肩挑背扛依旧存在，虽然只要有条件许可，人类总会选择有效率的运输方式。尽管有了火车、汽车，人类还是没有失去双脚行走的功能，这表明火车、汽车只是部分代替了人类行走的功能——世界级的赛车手，也免不了每天得用脚走走。同样的道理，网络营造的虚拟世界深入至我们日常生活的许多层面，给我们提供了诸多便捷、精彩，但离了真实世界，虚拟世界的便捷、精彩便会成为无本之木、无源之水。我们的网购，离不开快递小哥顶风冒雨的“行走”；我们的网诊，离不开医生在众多病患临床诊治中的“行走”；我们的网游，离不开地理工作者们跋山涉水的“行走”；……虚拟世界的“云端跳舞”，无不基于贴着真实世界的“地面行走”。

因此之故，我诚挚地相信，只有热切地拥抱真实世界，贴着地面行走，感受真实世界的阳光雨露、风霜雷电，现代人类才能自主、合理地歆享、领受来自虚拟世界后便捷和精彩，从而能暂且在“云端跳舞”。

 

【2017年作文题】

四、作文（60分）

24.阅读下面文字,根据耍求作文。（60分〉

    有位作家说,人要读三本大书：一本是“有字之书”，一本是“无字之书”，一本是“心灵 之书”。

    对此你有什么思考？写一篇文章，对作家的看法加以评说。

【注意】题目自拟。 不得少于800字。不得抄袭、套作。

【下水作文】

 

腹有诗书气未必华

 

宁波鄞州高级中学 蔡宏伟

 

    谈到读书的好处，摒却功利的言论不谈，苏东坡的主张“腹有诗书气自华”一说一向为人推重。学人们认为他道出了读书在丰富知识，增长才干之外，尚有演化气质的作用。苏东坡所谓的“气”，我认为不过是指“书卷气”，一种读书人特有的风格、气质。假如要把“气”理解为一种能从容驾驭人生的由智慧和品德熔铸而成的精神品质，光读“诗书”，是远远不够的。套用苏东坡的原诗句，我的意见是“腹有诗书气未必华”。

   一位作家说，人要读三本大书，一本是“有字之书”，一本是“无字之书”，一本是“心灵之书”。他说得真好！“腹有诗书”的“诗书”就属于“有字之书”的范畴，读好“有字之书”丰富了一个人的知识，至多形成的是“书卷气”。倘辅以读“无字之书”以增长其实际才干，消除掉些“书生气”，那么，知识与才干就成为一个人飞翔于人生蓝天的一对健康有力的翅膀。有了翅膀，仅仅具备飞的能力。飞行方向的选择，飞行姿态的优化，还有赖第三本书的滋养。那本书便是“心灵之书”！阅读“心灵之书”，就是要求一个人在关注外部世界的同时，也要时时省察自己的内心，让灵魂与身体同步。这样，这个人才会智慧通达，品格健全，心灵丰盈。三本大书，缺一不可。不断研读，从容驾驭人生的精神品质才会日益精进，“气”才会逐渐成。“腹有诗书”仅是“气”形成的第一步。

   审察往圣先贤的成长轨迹，那些以足够多的智慧和高尚品德从容驾驭人生的人，无一不是将“有字之书”、“无字之书”、“心灵之书”完整研究，综合考量的人。但就读“有字之书”而言，第二次世界大战的盟国领袖邱吉尔并不是一个优秀学生，但他能将“无字之书”、“心灵之书”与“有字之书”有机结合起来研读。于是这位学生时代成绩极为糟糕的人，却拥有了远逾常人的智慧、品德和勇气，将陷于战争泥淖的文明世界拯救出来。尤其让人啧啧称奇的是，学生时代文法拼写老出错的邱吉尔，还是诺贝尔文学奖获得者。“无字之书”与“心灵之书”在他的成长经历中甚至比“有字之书”更能促进他的“气”的形成。

   曾经在旧上海叱咤风云的杜月笙，显然也明白读“无字之书”与读“有字之书”同样重要的道理。所以，他虽然说过“识人比识字要紧”的话，发迹后却是一直将读“有字之书”与读“无字之书”结合起来，花重金拜章太炎为师，成为一个饶有读书人气质的黑社会领袖。可惜，第三本大书“心灵之书”杜月笙没有认真去读，否则他的人生格局不会仅限于做个流氓大亨。

   缘此之故，人要读书，一定要把书读完整，读合理。将“有字之书”、“无字之书”、“心灵之书”三本大书齐齐读了，腹有此三书，知识、能力、品德兼具，从容驾驭人生的精神品质之“气”必将会成就！

 

【2019年作文题】

【作文题】

阅读下面的文字，根据要求作文。

    有一种观点认为：作家写作时心里要装着读者，多倾听读者的呼声。

    另一种看法是：作家写作时应该坚持自己的想法，不为读者所左右。

    假如你是创造生活的“作家”，你的生活就成了一部“作品”，那么你将如何对待你的“读者”？

    根据材料写一篇文章，谈谈你的看法。

【注意】①立意自定，角度自选，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

【下水作文】

人生精彩要有“读者意识”

 

宁波市鄞州高级中学 蔡宏伟

 

   列夫·托尔斯泰在创作《复活》时，如何处理小说结尾成了一个棘手问题。依照他自己的设想，男女主人公应是幸福结合，然后双双移居国外。但以他的秘书为代表的一些读者则认为，这个结局处理是回避俄罗斯社会的现状，无法体现男女主人公在精神上的复活。托尔斯泰经过反复思考，采纳了这部分读者的意见。今天我们阅读《复活》这部伟大的作品，在为其结局处理的深刻拍案叫绝时，是否想到，我们每个人的一生也就是一部作品，要让人生精彩，我们要有“读者意识”。

   什么是“读者意识”？我以为，就是对人生的社会价值的认同和重视。人活着，崇尚自我，活出自我，诚然不错；但人毕竟生活在社会中，有自我，更要有“大我”，我们并不是单为自己活着，同时也是为亲人，为家庭，为国家，为社会活着。没有“大我”，没有“读者意识”，单为自我的人生，万难称之为精彩！

   人生精彩要有“读者意识”，“读者”能帮助我们匡正错误，廓清认识，沿着正确的方向走。在我们的成长过程中，总少不了父母的叮咛，师长的扶掖，社会上各色成员的影响，他们就是我们的“读者”。我们心中有“读者意识”，就会尊重他们，思考他们的建议，接受他们的批评。钱学森的父辈痛感旧中国科技不振，勉励子女勇攀科技高峰。家庭、社会的“读者”给了钱学森鞭策。他心中有“读者”，自觉把个人的价值追求与社会、国家的价值利益统一起来，书写出了人生的精彩。反之，一个人没有“读者意识”，他极容易把个人的价值追求放在至上的位置，无视亲友父兄的教诲，任性自私，一心一意按照一己之私创作人生这部作品。这样的“作品”难于精彩，就如诗人徐志摩的一生，留下多少遗憾，让后人唏嘘！

   人生精彩要有“读者意识”，“读者”是我们人生作品的审读者和评判者，他们能让我们的作品得到普及和推广。人生天地间，如朝露，如芦苇。古人在痛感生命的脆弱时，也深刻明了生命的意义在何处。《左传》有言，人生有“三不朽”：立德、立功、立言。也就是说，我们人生这部作品有三方面内容：德行、功业、著述。谁来审定、评判这部作品的“朽”与“不朽”呢？当然是“读者”——我们的同时代人以及后来者。往圣昔贤中有些“德行”“功业”足以彪炳千秋的，也不忘在其“著述”里写上诸如“使来者读之，悲予志焉”“后之览者，亦将有感于斯文”之类的话，把“读者意识”牢牢植根心中。

人生一世，奄忽天地逆旅。坚守个性，坚持自我，固然可敬，但未必精彩，就如有些作家费尽心血写的作品，虽个性突出，藏诸名山，却无人赏读，终究无补于世。心中有“读者”，舍“小我”而为“大我”，善其身而能兼济天下，由此成就的人生这一部作品必定像托尔斯泰采纳“读者”雅言构建的小说《复活》的结局一样，精彩绝伦，不留遗憾。