《易经》20

第二十课 两仪 一切可以二分的事物

两仪，指天地，引申代表一切可以二分的、相对的事物。

《系辞》中说:“事故《易》有太极，是生两仪，”又说大衍之数，中有“分而为二以象两”，这里的“两仪”、“二”、“两”，都是指天地，是太极的初分，是天地之数，所以戏《系辞》中又说:“天尊地卑，乾坤定矣；卑高以陈，贵贱位矣；动静有常，刚柔断矣。”由天地引申，而有尊卑、乾坤、贵贱、动静、刚柔。又:“乾道成男，坤道成女；乾知大始，坤作成物；乾以易知，坤以简能；易则易知，简则易从；易知则有亲，易从则有功；有亲则可久，有功则可大；可久则贤人之德，可大则贤人之业。阖户谓之坤，辟户谓之乾，一阖一辟谓之变。”等。

两仪是一种相对待的关系，虽然说在人的方面，意志为阳，躯体为阴；理智为阳，欲望为阴。在社会的方面，大众为阳，小我为阴；公益为阳，私利为阴。但是没有躯体，意志就无法实现；没有小我，大众就无法形成。理智与欲望，公益与私利，尽管有主从的分别，但仍需平衡，才能构成一个和谐圆满的世界。