罪的问题一直都是上帝与人之间最突出的问题。在赛四十九至五十三章上帝解决这个问题的方法就是兴起他的仆人来，把他的仆人当成快刀和磨亮的箭，让他去与魔鬼争战，把一些人从魔鬼的欺骗中挽回过来，帮助人认识到自己的罪并透过上帝预备的救恩脱离罪（参赛四十九：1--13节）。
但是以色列人可能感到困惑的地方就是，从环境和他们的遭遇看起来上帝并没有怜悯他们。上帝对此所作的回答是，就算有忘记自己婴孩的妇人，上帝也不会忘记属他的人——他们经历苦难，是因罪的缘故，他们若是肯听上帝的话好像先知以赛亚那样听上帝的话，就不会受这么多的责罚了（参赛四十九：14至五十一：11）。人不肯听上帝的话，是一切灾祸的根源。蒙上帝特别怜悯的人都是像以赛亚那样肯听上帝的话的一些人。
上帝兴起以赛亚就是让他指责人的罪恶，同时用言语扶助软弱的人。以赛亚之所以能扶助那些需要扶助的人，是因为他懂得用受教者的舌头和耳朵去听上帝的声音。只有会听上帝话语的人才会传讲上帝的话语；不会听的人一定不会说（参赛五十：4）。
以色列人所犯的一个很低级的错误就是他们会惧怕那必死的、要变如草的世人，但他们竟不知道畏惧上帝，忘记了上帝是创造天地的、可以拯救他们的上帝（参赛五十一：12--16）。
虽然如此，上帝仍然会向他拣选的人施恩，将他的儿子赐给他们，在他们身上施行奇妙的拯救——有些人会因罪受罚，有些人会因恩获救（参赛五十一章16至五十三章12节）。上帝拯救人的方法就是把他的儿子赐给人，让他儿子代替人付清罪债，把人从上帝公义的追讨中拯救出来，让人因他作成的救恩得到平安和医治。
真正相信上帝的人所相信的就是上帝藉他儿子所做成的这个代替性的救恩，透过相信上帝的儿子使自己罪的问题得到解决，与上帝和好，凭着信心不断去经历上帝的同在和各样的恩典。上帝既然连他的儿子都肯赏赐给我们，我们还有什么理由去怀疑他拯救我们的慈爱和决心呢？！
网友评论