（阅读笔记第1篇，3170字）
跑吧！跑吧！跑到那三堂赞美课去！
我看到一个故事----《生气就跑三圈》：
在古老的西藏，有一个叫爱地巴的人，每次生气和人发生争执的时候，就以很快的速度跑回家去，绕着自己的房子和土地跑三圈，然后坐在田地边喘气。
爱地巴工作非常勤奋，他的房子越来越大 ，土地也越来越多。但不管房子和土地有多大，只要与人争论生气，他还是会绕着房子和土地跑三圈。
所有认识他的人，心里都起了疑惑，但不管怎么问他，爱地巴都不愿意说明。后来 爱地巴很老了，他生气的时候依旧拄着拐杖，艰难地绕着土地和房子走，等他好不容易的走了三圈，太阳都下山了。
爱地巴的孙子问道：“爷爷，您年纪已经这么大了，这附近的人再也没有任何人的土地比你更多，为什么你生气就要绕着房子和土地跑上三圈？”
爱地巴说：“年轻时，我一生气，就绕着房子和土地跑三圈，边边跑边想：我的房子这么小，土地这么少，我哪有时间、哪有资格跟人家生气。一想到这里，气就消了，于是就把所有的时间拿来工作。现在，我还是会生气，生气时绕着房子和土地走三圈，边走边想：我的房子这么大，土地这么多，一想到这里，气也就消了。”
这个故事主要是要教人心胸宽广、涵养性情或忍耐。可是，对于一个生病近半月，卧床静休的我来说，我的敏感点就只有一个字：“跑。”不要说跑，能无痛起立，能平稳行走，就已经是上天的恩赐了！恕我愚顽，看到这个“跑”字，我就会固执想到李修文散文中的一个情节：一个寄人篱下的男孩，穿着一件母亲寄来的新毛衣，因为被挨打，他跑进了芦苇荡，因为急于挣脱，毛衣上的线头松开，打他的人不再追赶他，而是嬉笑着拉紧线头，看他一路狂奔。他毛衣上的毛线也被那个打他的人拉扯得越来越长，当他痛下决心，咬着牙将毛线扯断的时候，他的毛衣已经缺了半截胳膊了……
于是，我重温了李修文的散文《赞美课》。我深陷文字，在哀恸和深深的同情中，我泪如雨下，失声而哭，不为我自己，为这个哀伤的故事----哑巴的一生似白玉苦瓜：她是个哑巴，四川人，被哥哥带来村子中的油坊里做工。油坊垮了后，他哥把她卖给了本地最穷的一户人家做儿媳，据说，她不但是个哑巴，脑子也不太好，做活计的时候免不了笨手笨脚，挨婆家打便成了家常便饭。她放牛时丢了借来的牛，她丈夫从柴火堆里找到了她，拳打脚踢之后，按着她的脑袋往墙上撞，她的眼睛和鼻子，全都肿胀了起来。后来，她丈夫拽着她的头发，来到了池塘边，又飞起一脚，将她踢倒在了池塘里。她的眼睛肿成了一条缝，又睁不开，便只好站在齐腰深的淤泥里，怎么也爬不起来。很久以后，她站在淤泥里挥着两只手一点点向前挪动。村子里的人打她、抢她挑着的稻谷、推搡她。后来，她被她丈夫带到邻县的小煤窑里挖煤去了。在小煤窑里，她的丈夫喝多了酒，又追着她打，她开始逃，她的丈夫却一直追到了山岗上，刚一追上，就飞起一脚，将她从山岗上踹了下去，等到有人在山岗底下找到她时，她早已断了气。
那个芦苇荡，一个十岁的男孩与一个己婚的哑巴邂逅，从此他们在被人追打和欺负之余，芦苇荡遮蔽了他们的羞情和屈辱，芦苇荡安慰和温暖了他们渺如尘土的一生，芦苇荡折射出某些人性之恶，反而衬托出弱小者和失语者的善良。
关于他们的交流，有两个惊心的镜头。
镜头一：夜幕降临，月亮很大，芦苇荡明晃晃的。哑巴“嗯嗯呀呀”地比画起手势，他听不懂。她却离他更近了，急切地伸手，先指指自己油腻的毛衣，又指指他的胳膊，紧接着，“嗯嗯呀呀”的声音大起来，她叫喊着，手势激烈地比画着穿针引线……最后，他明白了，她想帮她但补毛衣，但是他不相信，后来，他又脱下毛衣交给了哑巴。
镜头二：男孩想赞美哑巴，可“赞美”哑巴，但手势太难打，于是他给她上三堂赞美课。
第一堂赞美课，他们在芦苇荡里，他赞美自然：芦苇的根部看起来平平常常，却是一味中药；芦花不全是白色，有淡青的，有微微发红的；去年干了的泉眼，今年又活了。她却打手势告诉他，她其实害怕眼前的这片让她想家的芦苇荡，后来，她竟然嚎啕大哭了起来，他想上前去劝她，但她却推开手，捂着脸，压低哭声，踉跄着跑出了芦苇荡。
第二堂赞美课，哑巴去小煤窑干活短暂返回，在小河边，他给她讲《丑小鸭》的故事。月光亮得像白天，加上他几乎茶饭不思、仔细地排练过所有可能艰难的手势，她全都能看得明白。故事还没讲完，天上下起了雨，他不甘心，想尽快地告诉她，那只丑小鸭，最后不仅变成了一只天鹅，而且，因为吃过的苦，它终生都有一颗赞美和不肯骄傲的心。雨下得更大了，他没办法不停下来，看着她，讲也不是，不讲也不是，最终，还是她站起身来，拽着他，一起跑回了村子里。
第三堂赞美课，他挨打后逃进了竹林，误撞了蜂窝，全身肿胀疼痛时他听见了她的死讯，他没有哭，因泪水再多，也涌不出他的眼眶，他在怨愤中长大了，深味了世界的悲惨。在沉默中，他对自己一遍又一遍地说：要活下去，要赞美，只因为，在你的活下去中，还有她的活下去，在你的赞美之中，还有她从未得到过的赞美。他缓慢地、轻轻地挪动着左手和右手，让它们破镜重圆，他仍然《丑小鸭》讲起，从上一回中断的地方讲起：“天快要暗的时候，四周才静下来。可是这只可怜的小鸭还不敢站起来。他等了好几个钟头，才敢向四周望一眼，于是他急忙跑出这块沼泽地，拼命地跑，向田野上跑，向牧场上跑……”
人间的善良在悄悄地发生着：那些等待、埋伏和尾随，那些小小的暖和美好，那些似乎从不被人看见的真挚与纯洁，仿佛铁匠的小锤，细密快速地冲击着人的心房；又仿佛丝丝春雨，润物无声地洗刷着人们的灵魂；还仿佛沙漠驼铃，悠扬而清远地响在人们的耳际----
冬天里，哑巴家里几乎断粮了，每天只能吃上一顿饭，所以，他每天都要花费好多心思寻找埋伏之地，那埋伏之地，既要不为人知，又要能让自己省下的口粮顺利地交到她手上；春天里，小河涨水，她去油菜地里施肥的路上，脚底下一滑，跌进了河中，幸亏他蹑手蹑脚地跟在她身边，不管不顾地大喊大叫，终于引来了一个好心人将她从河水里捞了上来。
她也像他一样，躲藏在各种不为人知之处等着他：还是在那片芦苇荡里，她截住了放学后的他，递给他几只已经煮熟了的鹌鹑蛋。芦苇荡里没有石头，他找不到敲碎蛋壳的地方，她用手轻轻地去捏，蛋壳被捏碎了，一只只蛋却都圆滚如初，她再像捧着宝贝疙瘩一般递给他，看着他吃。
是的，和枫树一样，和芦苇荡一样，哑巴配得上任何赞美！
是的，和枫树一样，和芦苇荡一样，他配得上任何赞美！
是的，和枫树一样，和芦苇荡一样，哑巴和他配得上任何赞美！
尽管男孩和哑巴的交流，仅靠彼此也不熟稔的手势，他们还是读懂了彼此，两束微光照耀了彼此的生命，抚卷之余，我臣服李修文散文的沉郁顿挫风格的文字，他力透纸背的文字使我震撼，内心受到猛烈的撞击！李修文的散文气势磅礴、情感充沛，文字张力巨大！用小说笔法写散文，也是这篇散文的特点。李修文在散文中借用了小说的创作方法，让他的散文有一种很强的可读性。写小说出身的李修文，自觉不自觉地在散文中融入了极强的小说创作方法。与其说自觉不自觉地，不如说他故意这么写的。读了周晓枫的《有如侯鸟》中序言《寄居蟹式的散文》，我才明白了这个道理。她说：“我希望把戏剧元素、小说、情节、诗歌语言和哲学思考都带入散文中，尝试自觉性的跨界，甚至让人难以轻易判断到底是小说还是散文。《石头、剪子、布》写食物链，其中镶嵌入室杀人的段落，属于小说笔法，我想实现文体内部的跳轨和翻转。《有如候鸟》两万多字，写迁徙，露出水面的冰山是散文，隐藏其下作为支撑的是小说---我想增强散文的消化能力，让散文不仅散发抒情的气息，还可以用叙事的牙把整个故事嚼碎了吃进肚子里。我要的不仅是物理意义的肢解，还要完成化学意义的溶解，这就是从《石头、剪子、布》到《有如候鸟》在小说利用上完成的递进。并非背叛。我尝试以寄居蟹方式存在的散文。小说的肉已被掏空，我利用更结实的盾壳，保护散文，探索更远的路。”我想，也许正是因为李修文的这样地创作，他拓展了散文的边界，拓展散文的跨界能力。
（2024.2.7）
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