刘小枫《拯救与逍遙》里提到，西方基督教文化认为人在世欠然，无法自足，需要上帝的爱来拯救；中國文化（儒、道）则认为人可自足，其天人合一境界赋予人无限的权能感，但兼济和独善都难逃走向无情石头的宿命。这二年看佛经，就一直试图理解佛教在这方面是如何看的。佛教不认为有创世的神，不会去人之外寻找上帝之爱解決人世问题，但也不会认为人可以成超人，甚至和神一样和天一样解決人世问题。佛教认为众生皆有佛性，只因从真起妄，起惑造业，依业受报，自取流转。唯有离妄归真，才能从烦恼中解脱，因此解決問題的关键在人自己，但解決途徑与儒道不同，佛教讲无我，“我”都没有，何況权能。我、法二空的空也比天人合一的境界（有點像神通）要高。佛教（主要指净土宗）和基督教也有某些地方有相似之处，比如慈悲，利他，和基督教的爱就比較像，当然区別也有，净土外的其他宗都讲究对佛法的理解，理解了才有信心，而非像基督教那样完全托付（容易成迷信），因此慈悲是在理解同体上的大悲，而非盲目的爱。综上，佛教不需要找无法确证的上帝，也不會像儒道那样成為无情之石。
刘小枫《拯救与逍遙》里提到，西方基督教文化认为人在世欠然，无法自足，需要上帝的爱来拯救；中國文化（儒、道）...
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今晚开始写隶书，还没有字帖，先是看了几段小视频，关于隶书的讲座。听起来一点并不难，一下笔就不行了，看花容易绣花难，...
文／蛮子 01 一个精致的音乐厅。 数十人的交响乐团整齐地排列在舞台一侧，我单独坐在对面。 指挥家双手挥舞，忽高忽...
本文标题：学佛偶得
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