十九世纪的哲学思潮反对十诫的第一条，因为堕落的宗教性只能想出多神的信仰。当人用堕落的理性想像上帝是谁，便将比人力量更大的受造之物当作神明来拜。当上帝说：“我是独一的上帝”，意思就是：真神就在这里。接着祂说：“除了我以外，你不可以有别的上帝”，意思就是：除了我以外，其他都是被造的，都是假神。我们知道为何要敬拜这一位上帝，清楚明白上帝为何要我们唯独信祂，不准我们信祂以外的神。人会反驳：“只有你们基督徒的上帝才是真的上帝？别的宗教的上帝就不是上帝？你们基督徒太自夸，怎么可以这么说？”，并因此仇恨并攻击基督徒。
这条诫命提到另外一件事：“为什么基督徒所宣称的上帝是独一的上帝呢？” 基督徒说：“这是上帝自己说的”，别的人说：“基督徒很骄傲，基督徒的上帝更骄傲。”我问你：“五加八等于多少？” 人答：“十三。” 你说：“我不赞成，五加八等于十八，好不好？” 另一个人说：“五加八等于六，好不好？” 当期待的数目不同，要下最后决定的时候，对方会盼望你说：“每一个数字都对”？但这是不可能的.。只有知道正确答案的人。才有权威说：“我的对，你们不对。” 讲出正确答案的时候，我们难道可以批评：“这样说太骄傲”？
世上的人不但看基督徒好像很骄傲，“你们什么都对，我们什么都错？” 更认为基督教是破坏社会和谐的宗教，认为基督徒专门轻看别人，“只有你们的上帝才是真正的上帝？像你们这样才会得救？” 于是他们反对基督徒。他们心中反对基督教的时候。要在他们心中建立起见证可能就很难了。有时候甚至教会也是这样看待基督徒：“只有你们归正神学才对？好像别的都错，这样骄傲！” 但是《圣经》是这样讲的：“我是独一的上帝，除了我以外，你不可以有别的上帝。”
为什么别的上帝不是上帝？因为别的上帝是受造者。创造者可以继续不断地创造，人因为被造有创造力而能创造；上帝所造的人虽然有创造性，人所造的假神却没有任何创造其他受造物的能力。上帝不可能任凭人创造没有创造力的假神来羞辱自己。
上帝颁布的第一条诫命是：“除了我以外，你不可有别的上帝。”（出20：3）反对的人认为这种自称是独一神的说法，表示基督教的独裁与观念上的傲慢与狭窄。新约里耶稣再度宣告旧约的第一条诫命，他说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。”（约14：6）彼得传道时也表达这种观念，说：“除他（基督）以外，別无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”（徒4：12）保罗传讲救赎的福音时，说：“因为只有一位上帝，在上帝和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。”（提前2：5）这些从旧约到新约贯彻始终的教训，即是第一条诫命的延伸。我相信当你们听完这十条诫命的讲道，等于读完一项很重要的神学课程，愿主帮助我们站立得稳，持守上帝的真理，愿上帝赐福我们。
愿上帝怜悯我们，赐福与我们，
用脸光照我们，
好叫世界得知你的道路，
万国得知你的救恩。
上帝啊，愿列邦称赞你，
愿万民都称赞你。
《诗篇》67篇1一3节
网友评论