谜

-序-

余地说：写作不是做爱，它的愉悦，来自哪里？用手指震颤着去敲打着每一根神经。这些文字像精液一样会发黄发干。

那么我们是否也会像这些文字一样，在粗糙的纸面上留下枯皱的痕迹，最终被岁月剥蚀风干？当后辈用圆钝的指甲轻描淡写的划过这些零散的是非，我们会不会在另一个世界偶遇他们淡漠的目光？

历年的新概念作文大赛选文集中曾有一篇作品我特别喜欢，作者将诗人的死喻成缪斯的代价，诗人们沉溺在乌托邦幻想之中，不愿意接纳现实世界。这样丰盛的迎接死亡，到底是热切的去迎合暗弱还是被命运捉弄与怂恿，蝼蚁般簇拥而至的我们不得而知。

2007年，诗人余地在家中自杀身亡。

“诗人，又是诗人。”作者这句看似冷淡的话，却仿佛把世上所有的喧嚣和无奈糅合在了一起。

仿佛从记事以来，我就从各种媒介获取到不少诗人自杀的消息，他们使用的方法千奇百怪，但目的无疑就一个——慷慨赴死。以前我是个堂堂正正的愤青，我一定会跳起来骂他们怂骂他们没种，后来才渐渐明白...他们是在用最绝望最极端的方式向这个“千疮百孔”的世界声讨妥协。

为什么要用双引号呢，因为诗人大多数都是典型的极端完美主义者，他们对于“完美”的渴求要远大于对“完满”的认同。当他们所希冀的物项一次次毁灭性的颠覆自己的价值观，即符合“无聊”这个词语的定义时，他们就玩腻了。

“对于一个玩腻味了的世界，为啥还要待在这儿。”

“对于一个无法迎合自己浪漫主义需求的残酷现实世界，为啥还要待在这儿。”

于是一声沉默的巨响之后，他们血管爆裂的同时面带着揶揄的微笑，以一种近乎狰狞的姿态永远的沉睡过去。

就在那个瞬间这世界安静的如此响亮，让人不忍蹙眉去拒绝死亡的温柔相拥。

诗人择死，他们是亡命之徒，他们是最丧心病狂的赌徒。他们用死和苦痛来祭奠世界，因为这世界配不上他们的文字，也配不上他们的桀骜不驯。

他们想用死亡来斩断自己麻痹的神经，来唤醒这倾颓的世界，然而并没有什么卵用，因为他们的死亡在愚民的眼里毫无逻辑可言，“神经病啊轻视生命啊”，冷嘲热讽脱口而出，麻木的人们已经适应了把各种“黑历史”当饭后谈资。

也许这个世界本身就是这样吧，麻木又不麻木，冷漠又不冷漠，没那么好也没那么坏，只是诗人习惯被自己的主观左右，再加上大部分都悲观，所以习惯性的放大了世界上的恶，“执拗于繁琐”。

我从来没说死亡值得歌颂，我只是希望诗人们不要死的不明不白，虽然对于他们来说，死可能是种浪漫的解脱，也没我说的那么凛然和正义...但存在即合理，事出必有因嘛，就当他们是在浪漫的同这个世界温柔的谈判吧。

我只是抱有那种微弱的侥幸心理，希望他们能够自杀未遂，这样子活下来，也许会看到这个世界表面上的不同吧。

生命不息，摇摆不止，亲爱的诗人们，不要浪漫的一死了之啊。

因为即使是赌上性命，你们也不过是最烂的游戏玩家。

只有真的相信人生所有的可能性之后，才能弃掉完美归于圆满；才能同这个世界和自己和解；才能赢得人生这场“胜率几乎为零...却不是零的”烂游戏吧。Bug太多出一万个补丁去升级都修复不完啊。

ps：虽然槽在下才学疏浅，自己完全不知道哔哔了什么，只是“临表涕零不知所言”，各位看官见笑了，把日记写出来给你们看我是需要极大的勇气的！

                                      2018.10.6成都

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前两天经常在各大阅读类公众号上看到类似于“不要急着成为一个岁月静好婊”和“有一种人叫圣人婊”的文章，我看完后点头，什么都不能阻止我拍手称赞。

是的，我也经常在很多人的动态中看到类似于这样的话：“一切皆是浮云”、“我看得起这种女人，她们用的了几千块的化妆品，也咽得下几十块的麻辣烫”、“我能做到淡泊名利，与世无争，一切对我来说不过是过眼云烟”、“你应该善良一点”和“如果大家都有钱，谁会去抢劫呢”等等，她们喜欢配图，配的图片要么是自己看都没看过的书，要么是唯美意境图，她们通过这种方式，来显示自己的“与世无争”与静默流淌在内心深处的智慧和愚己超凡脱俗的魂魄”。

开始的时候我无语，后来我只好屏蔽。

你明明就还没能穿得起几千块的衣服，你也明明没有看破红尘，究竟是啥让你突然措手不及的信了佛？像有个作家所表达的那样，天地间有草，你无法拥有这肆意的无垠与广阔，便骗自己说这天地之间压根没有草，顺便把“苍翠”、“嫩绿”和“葱郁”等词一同也淡然的否定掉存在，以此来显示自己超凡脱俗：“你看，我拥有不了，那是因为我不屑拥有。”

“你看，我穿不起几千块的衣服，那是因为我涉世猎广，我早就大彻大悟参透人生，所以我能看得起那种穿着几千块衣服的女人，她们像我一样，能驾驭得了几十块的麻辣烫。我就是这么平静顺遂，我早就随遇而安，用安定的目光拥抱命运的馈赠与掠夺。”

你明明就没有努力，凭什么说你拥有不了这些是你不屑拥有？

你就只有十来岁二十来岁，既没有通晓人生的大道理，也没有练就一身禅师的本领，更没有像释迦牟尼那样面壁思过思考人生——甚至在墙上都渗透了他影子荡然的轮廓与痕迹，你怎么突然就懂了一切笑看人生了？你怎么就可以静享人生喧嚣与世无争了？

像文章里说的，我们的长辈喜欢告诉我们很多既定的人生tips，为的是我们少走弯路，他们这样没错，但这不代表你什么都要按照既定的条条框框去做。你一辈子循规蹈矩也没错，只是我不怎么欣赏这种愚民式样的教育规格，你从小到大就只会听话，随便听两句大道理就觉得自己内心强大到一切都hold住了，少走了那么多弯路，最后你考试失利要死要活的，失个恋要死要活，被朋友背叛了要死要活，最后发现被世界虐的绰绰有余。

我往往发现正是这种人，一边嘴里说着与世无争，一边在菜市场买个菜和人无理骂三分，一边被人偷个包咒小偷全家去死，要多贱有多贱。

就像那句话，“你应该善良一点，何苦去争”，这话本来没错，但你自己做不到这点，就不要拿它出来玩儿大家的心跳。

像文章里说的，我尊重每一个在一件事情上真正努力过后才感叹自己命运不好的人，我尊重每一个在一件扯淡的倒霉事儿付出真心被辜负却无力为自己讨个公道的人，我尊重每一个走了弯路被生活打击的体无完肤，经历过太多才说出“不争之争”的人，我更尊重每一个懂得这些却承认自己做不到这些的人，而不是那些明明什么都没做，就站着说话不腰疼，把句子的主语改成“我”，谓和宾改成“看破红尘”的人。

也往往正是这些人，最看不透红尘，还欠着社会和世界一大堆的阅历。

不是不允许你超凡脱俗，只是现在，什么都没经历的你，根本不配。

“你应该善良一点，真奇怪，我为什么要善良一点？”

这句话我拿出来断章取义，我不想盲目的看透红尘然后说自己特别善良，我就想先成为一个努力的人，我想先被这社会这世界打败很多次，再说我自己懂了点儿人生的道理。我想成为一个讲道理负责任的人，我不想措手不及毫无逻辑的就突然信了佛。

下次再看到这种人装逼，我就只好在心里默念一句“又在犯神经了”，在你们治好自己的习得性无助之前，麻烦不要犯“幸存者偏差”类的错误了。

                                    2018.11.12保山