王阳明是一位圣人。
在我心目中，圣人高不可攀，所以我对阳明心学一向是敬而远之，不敢触碰。什么“知行合一”“致良知”，我看了好多遍，也是似懂非懂。
上月，某信读书平台偶然推送《知行合一：王阳明传》（梅寒著）一书，我当即打开阅读。虽然还是读不懂，但较之于以前接触的《传习录》那些纯理论（文言文加翻译）而言，作者运用了讲故事的方法，读起来更觉得有趣。
上周，我去图书馆借阅了《知行合一：王阳明》（度阴山著），虽然作者不同，但是书中描写阳明先生的成长过程以及阳明心学的发展轨迹等内容则相差无几。
通过粗略的阅读，我想试着从阳明先生的诗和书信入手，细细品读，慢慢学习。
王阳明从小并不是一个好学生，把父亲对他读书做官的要求当着耳旁风。七八岁的时候，他迷上了中国象棋，成天就知道背棋谱，摆弄棋子。
王阳明的父亲叫王华，是一名秀才，对王阳明的这种痴迷看不下去，就训斥他，说他整天鼓捣这种“小技”违背了圣人的教诲。
谁知王阳明不甘示弱，立即搬来孔夫子孔圣人的话来，“虽小技，必有可观者焉。”（即使是小的技艺，也有一定的可取之处。）
哈哈！幸亏父亲王华有一手，不然还真败在这乳臭未干的小子手里了。
父亲王华当即指出，王阳明这是断章取义，强词夺理。接着说出了这段话的后半部分，“致远恐泥，是以君子不为也。”（但对远大的事业恐怕有影响，所以君子不从事这些小技艺。
相比于父亲的以理服人，母亲这次的教育方式简直就是简单粗暴。看到小阳明还在一个劲儿跟父亲斗嘴皮子，母亲索性趁他睡觉的时候将象棋扔到水里去了。
象棋在手乐悠悠，苦被严亲一旦丢。兵卒堕河皆不救，将帅溺水一齐休。马行千里随波去，士入三川逐浪流。炮响一声天地震，象若心头为人揪。（哭象棋诗）
1482年，父亲王华高中状元在北京获取官职。十一岁的王阳明和爷爷王天叙从浙江余姚前往北京，路过江苏镇江时，王天叙被诗友挽留，一行人游金山寺。
金山一点大如拳，打破维扬水底天。醉倚妙高台上月，玉箫吹彻洞龙眠。（咏金山）
王天叙扬扬得意地把孙子的诗传给众人看，这些诗友啧啧称奇。但是也有人打翻了醋坛子，议论说，这样的诗歌怎么可能出自一个孩子所作，必是王天叙代作，以显示他孙子的才华。
于是，当即指着金山寺的“蔽月山房”景点，让王阳明“作一首如何？”
山近月远觉月小，便道此山大于月。若有人眼大如天，当见山高月更阔。（蔽月山房）
以前，我也听说过“山近月远觉月小”，也曾揣摩过其中蕴含的哲理，却不知道这首诗的来历。
倘若说孔夫子孔圣人距离今人已经久远，而王阳明生活的明代则相对较近。王阳明生于1472年，卒于1520年，原来距今只有500多年。
我们不能因为圣人生活的年代久远，而忘记圣人的教诲；与此同时，我也觉得研究阳明心学大有益处。那就慢慢品读吧！
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