《木兰辞》中果真塑造了一个女英雄的形象吗？如果我们仔细分析文本，会发现正面塑造木兰英勇杀敌的文字几乎没有，感觉就是跟着军队跑了一趟，刷了点经验。但从后来论功行赏的描述中我们发现，她立下了赫赫战功。这种手法算得上是侧面描写。
整篇诗歌的文辞偏向性，像极了《源氏物语》，看上去只写源氏与各色女子的关系，其实通过他选择哪位女子下手，以及偷情败露之后的遭遇，还有强势回归之后将一众女子安顿到自己身边，这些种种不也是从侧面讲述了源氏公子在朝堂之上的惊险遭遇吗？
不具体写某个主题，不表示忽略了它，而是要从侧面反映出来，好服务于写作的主体目标。
所以，《木兰辞》的主体目标不是写女英雄中的“英雄”，而是要写女英雄中的“女”字。 诗歌是先有女性立场，再侧面写英雄行为。
例如开篇的“唧唧复唧唧”一段，就其文辞之繁复拖沓，就像极了女性细腻的心理活动，读者也不觉愁从中来，和木兰琢磨起应征一事到底该如何化解。最后无可奈何，只好替父出征。
出征的过程也写的极尽文辞之能事，备好一匹战马就东南西北买东西，行军一路上又是留心路上肃杀的风光，又是思念起老父老母，这心理活动也是没谁了。
到了打仗的时候，却没了话说，不见“白骨露于野”，也不见“千里无鸡鸣”，不见军士缺胳膊少腿，也不见没了补给杀马充饥。有的人会说，木兰老早就怂了，一直躲在军队里做炊事兵，所以熬到了胜利还都。
木兰脱下军装之后，又出现了一场文字轰炸：老夫老母出城迎接，姐姐弟弟也开心的不得了。进了多年空置的闺房，又是好几句诗，收拾打扮又费了许多笔墨。
从开始愁肠百结，到替父出征，再到回家的欢乐，这完全没有英雄该有的样子，分明让人看出来是一位活泼女子的形象。
纵使有英雄行为，也只是一时而起，最终还是要回归女性形象。 所以从女性立场出发，这首诗的色调看似活泼开朗，也描写了女性的无可奈何，写出了南北朝时期的人间苦难。
是什么样的乱世，竟然逼着女子参军呢？ 万幸，木兰活着回来了，继续和家人过着平安祥和的生活，这是木兰的胜利，但不是时代的胜利。
女性，是和平的天然盟友！
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