文明的养成

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社会发展到今天，文明日盛，但文明之名是不是普及众生，我以为不然，无知而表现偶尔的谦卑并不能代表就是文明。

近些日子，沪、鄂持续高温，在老家呆了几天，酷暑难耐，正巧妹妹及朋友相约到地处鄂西的神农架避暑度假，算是避天之极端，也顺便领略一下鄂西乡情，看看山水风情。但没几天，几件小事不免让人心生不适，故而作文如是。

现象一，到官门山景区看熊猫及八爪鱼（也称娃娃鱼），我们是开车前往的，免不了到每一景点要停车，但到熊猫观赏处的停车坪，本来山地的停车位置受限比较鳖仄，但先到的游客却将车停在了两个停车位划线的中间，一个车停了两个车位，而且车身没有停到位，车置于停车位的国道上，进出的车子也是极为不便，驾驶技术稍微差一点的车主恐怕就没法开车了，否则碰擦的事故一定不会少发生。看到这情形，不由不想，这停车人大概是不会想到别人也要停车，这景区的资源怎么就被你占了多头，让那些同样买票的游客何以为继啊，这样的停车只会造成秩序的混乱，道路边胡乱的停车乱象自然难以避免。当然，景点管理人员有一定的责任，没有及时纠正，但我想，如果文明真的为大家所理解，这样的情况还会发生么？这比在观赏养鱼的景点喂食，在熊猫馆看熊猫时喂食的行为有什么区别，我想诸位一定并不认为这是文明的行为。

回住处的路上，山路小坡，车行不易，车行自某交汇处，只见一白色小车停在路中央，看似仍在启动行驶中，但见车主停车在车里看着手机，也许是在导航定位吧？只是我猜测的，但我看这先生也许是把这路当成自家的路了，全然不顾还有别人在行驶着，要么，我看是他根本就没有顾及他人而没有看到这车流的影响。这也许是他疏忽了，但潜意识里如果有文明公约在身，在这公共设施使用的地方断然不会影响到他人了，这就是文明的意识了，我们岂能原谅这样的行为，即便是不文明的雅骂，也不会忍住不骂了。

还是在回住处的路上，我们行走到上坡一处路段，一群刚到某处散步或者是出行的人在路中央议论着什么，但显然在我看来，议论的地点不那么合适，我们只好减低行驶车速（当然我们的车书本就不快），只到我们到了将要停下来的车速，这些站在路中央议论的人群才懒洋洋地让了车缝，算是让我们的车通过了，我想，难道是我们错了？本来我们无权干涉别人议论的自由，但这议论的地点如果影响到了你，你觉得这些议论者有没有文明的意识？而且这些人还不是小年轻，是一帮看起来退休的老同志呢？文明看来并不是随年龄增长的。

文明其实无处不在，我们不必要讲的那么的高尚，但文明的养成确实还是需要环境的滋润，无论是社会还是家庭都需要倡导，这使我一直不得不佩服的名人故事。

古时不为五斗米折腰的故事自不必说，那可能讲的是文人的清高，但这是文明的进步，是不屈于权贵的文明，我们对日常的文明也因有这种精神，这就是文明的养成。

傅雷先生在遭遇不公的诬陷，无力抗争命运的时刻，仍然不失文明的殉道，弥留之际，为了不影响邻居，在结束自己生命的房间垫了不至产生声响的棉毯，而且把所有的声响降低到最低，同自己的爱人悄无声息地离开了这个世界。虽然凄惨，但文明在傅雷先生灵魂深处的植根绝对不是一天养成。

其实，现实生活中的文明并不是那么的困难，只要有为别人着想的习惯形成，只要顾及自己的行为会不会影响到别人的感受而取舍是否该不该做某事，这就是文明了，如果有这根弦悬在我们头上，我们能行稳坐正，细微之中见真作，文明一定会养成。