有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美,小大由之。有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”
有子说,礼的妙处,在于以和为贵。先王治理天下,皆以此为美谈,不管事务大小皆从之。但也有行不通的。只知道要和,不用礼来节制,也就行不通了。
中国人最好断章取义,阉割经典名句。我们但知和为贵,不知道也有行不通的时候,不知道和的前提是礼是法。我们在处理事务时,很多时候是为和而和,放弃原则、放弃法律,甚至到了奴颜卑屈的地步。结果满足了一小撮人的欲望,却损害了大多数人的利益,还美其名曰“和谐”。
有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美,小大由之。有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”
有子说,礼的妙处,在于以和为贵。先王治理天下,皆以此为美谈,不管事务大小皆从之。但也有行不通的。只知道要和,不用礼来节制,也就行不通了。
中国人最好断章取义,阉割经典名句。我们但知和为贵,不知道也有行不通的时候,不知道和的前提是礼是法。我们在处理事务时,很多时候是为和而和,放弃原则、放弃法律,甚至到了奴颜卑屈的地步。结果满足了一小撮人的欲望,却损害了大多数人的利益,还美其名曰“和谐”。
本文标题:12【早晚读《论语》】
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