无常

灾难猝不及防。

尽管我们听闻过有关武场的教研，明白万事万物时刻都在变化人生不免在得与失之间起起伏伏，可我们还是难以接受生活，以这样猛烈的方式揭示无常的真相。

时间也是空间隔开了灾难与我们对大多数人来说，只有隔着适当的距离，才能把事物看得更清楚，而太近会被情绪淹没，太远就遗忘了。

无常似乎总是不够温和，因为我们只有在面对强烈的痛苦分离或死亡的时候才会注意到无常。佛陀说诸行无常，一切和合的事物都是无常的。

无常仍然是指事物不按我们的预期或喜好发展时，令人懊恼愤的状况，说到底我们还是不够谦卑，不肯完全放下心中的傲慢和成见去认识无常。

如果我们认为某些无常是好的，温和的可以接受的，而某些无常是不可接受的。那么我们并没有真正领会诸行无常的深意。

有生就有灭，有聚就有散，这不过是事物平常的状态坚强或者脆弱。接受或者抗拒，生活都会继续在繁华中，在废墟中生活都在继续。

我们每天都在面对无常，都在面对痛苦和死亡，我不知道怎样的痛苦和死亡才算温和，也许是因为我身份的原因，作为认识我的人，如果亲戚朋友遭到不幸灾难之类的事总会告诉我，希望我能给他们一些安慰和帮助。所以几乎每天我都会听到一些坏消息，这给我很好的机会，让我熟悉人间的苦难世事的无常，也让我迫切感受到修行的重要。

大多数人面临死亡，不论何种形式的死亡，都是身不由己极度惶恐的他们所有的知识技能思想，都只能应对现实的与生相关的问题，而死亡是什么该怎么办？他们很少考虑过。

人的一生即使不经历大灾大，难也是很短暂的，几十年转眼就过了，也许是日子太平静，人们轻易就忘记老之将至，死亡不可避免，不要说年轻人，连很多老人也是这样。好像相信自己能够一直活下去。

面对死亡，顺利的走过死后中阴的陷阱，是藏族人生命中的大事。

人生短短几十年，我们要面对大大小小无数次的变故，要一次一次痛苦的面对亲友的离世，最后是自己离世。

如果能认真的把佛陀的教研融会于心，我们的人生也许会更从容一些。