张洛琳
苏轼的一生中，王安石无疑是第一反派，他一意孤行压榨百姓以填补国库，费尽心思排挤苏轼于朝廷之外朝廷，把异己势力斩草除根。《苏东坡传》的他似乎孤僻，狭隘。但是作为堂堂一国宰相，王安石真的是这般可恨吗？
也许王安石没有为国家做出正确的选择，但他怀揣着一定是一颗爱国的心。在朝多年，他始终忠于朝政，忠于皇帝，有才华有见识的他何尝愿为国效力呢？变法，是自古以来走向先进的唯一道路，他又怎能意识不到这一点？于是他毅然颁布青苗法，加大征税力度来填补国库。可惜王安石没有想到，民脂民膏堆积起来的金山，是总会塌下的。青苗法的出发点是好的是为了丰富国库，错在它太过理想化，真实世界中，征税并不是这样易如反掌，压榨百姓带来生产水平的下降只会使国家经济状况更不容乐观。但青苗法的施行，却也有些迫不得已。宋朝重文以致冗官冗兵冗费，积贫积弱，国库空虚，国家无雄厚如山的财力，何以保障安全和稳定？所以在一定角度上，王安石没有苏东坡传中所描述的可恶。
王安石是对精神境界有极端追求的怪人，他披头散发衣冠不整，以不在乎仪容仪表的独特方式，或是修炼高尚的心，又或是展现自己不与世俗同流的品质。当然，他理想化的性格和偏左的思想导致了变法改革大量征税最后民不聊生的失败。他重情义，轻财富，每得到钱，总是大方分给弟兄们。同苏轼一样，王安石为后人留下了宝贵的诗词文化遗产。他笔下的思念竟是春风又绿江南岸，明月何时照我还的灵动生机盎然，他渴望的境界也是不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层的崇高。
王安石变法确实是一个污点，但不足以遮盖他别处的光芒。
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