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1.五脏病情绪诊断
一脏虚，其他脏气会并过去，经气会并过去
心虚则喜，肺虚则悲，肝虚则忧，肾虚则恐，脾虚则思
大小肠，拉肚子；下焦气，满溢时候为水；膀胱不利为癃，不约为遗溺，胆气病则发怒。
2.五脏喜恶
心恶热，肺恶寒，肝恶风（热可以胜风），脾恶湿（燥盛湿），肾恶燥。
心发汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾。
3.五味禁忌
气有病忌辛，血伤忌咸，骨病忌苦（1.外伤2.骨病，始于环跳）；肉病忌甘；筋病忌酸
阳病：血，皮肤，冬天
阴病：骨，肉，夏天
五邪所乱，邪入于阳则狂，搏阳就会癫病。邪入于阴则痹，麻痹，搏阴则为瘖，突然声音没有了，
阳入阴则静，这个是正常的，正常都是阳入阴，这个是正常的。阴出于阳则怒，这就是发病，（就是春天的时候，你得到秋天的脉，一般出现相克之症的时候，我们就称之为阴出于阳。）
心藏神、肺藏魄、肝藏魂、脾藏意、肾藏志。
那肺藏魄，魄主静。现在这个人怎么好动，跑来跑去，好象过动儿一样跑来跑去，魄不守，诸如此类的。野心，那就是脾脏很好。记忆很强的，肾脏。
久视伤血，久卧伤气，一个人不能卧，就是肺有问题，坐太久了，又伤肉，久立伤骨，走太久了就伤筋，
4.气血比值、十二经气
太阳经是多血少气的，少阳是少血多气，阳明是多气多血，
所以，三条阳经的时候，只有少阳跟阳明是多气的，对不对。就是因为多气，所以我们三部九候，上面的三部，耳前是胆经，仁迎是胃经，还有脉气在那边。太阳经本身是多血少气的，所以，足太阳精上面找不到气脉，所以，我们三部九候就少了足太阳的原因就在这里。这是你要知道的！
少阴经是多气的，太阴经是多气的。所以说，在少阴上面我们可以摸到太溪穴，神门旁边孕妇的脉，心脉。太阴呢？是肺经的气脉，大家都了解。脚上的呢？厥阴经呢？因为厥阴是阴的极限，阳回头的地方。所以，厥阴经上面会看到有太冲脉，阳明经的话，我们说阳明经有呀，合谷穴，足阳明的冲阳血，这两个都是人的气脉，阳明还有一个天部的脉，就是仁迎穴了。
三部九候有气脉的来源，就是因为它该的经络多气，才可以摸到脉。所以，我们去摸脉的时候是看气，在三部九候的大原则，就是你去摸他的脉气的时候，一定要确定他上下是一致的。你摸到上面的脉很小，下面的脉很大，或者是上面的脉很大，下面的脉很小都不对。我们会去摸脉气，就要确定这一条筋脉没有问题，气血很流畅没有问题。
手足阴阳所苦，凡治病必先去其血，乃去其所苦。
唐龙川《血症论》
5.情志与病
形乐志苦，病生于脉，治之以灸剌。这个人外面很刚健里面是很危险的。天水，就得出讼
形乐至乐，外健、内建都是很刚健，从头到外，外面里面都很乐，那就太过了，病生于肉，自之以针石。
形苦志乐，外形是险，好，心里面很乐，病生于筋，熨引，药煮熟用棉布包起来在上面烫，
形苦志苦，病生于咽嗌的地方。
形数惊恐，经络不通。病生于不仁，治之以按摩醪药。按摩穴道，用酒去熬药
多血的经，你可以放，出血，没关系，少血的经尽量不要出血。太阳经是多血少气，我们出血，但是绝对不可以出气。
6.知万物者，谓之天子。天有阴阳，人有十二节，人不失四时。知十二节之理者，理智不能欺也
只有不按照节气，不按照春夏秋冬节气走的才会有问题。
7.
刺之真，必先治神，五脏已定，九候已备，后乃存针。这
一定是让病人平心静气躺下来，不要动，放松，我们在下针，对不对？
包括医生本身施针的人也要心平气和，神要到，
8.人有虚实，五虚勿近，五实勿远。
比如说这个人的东西吃不下去，下痢，对不对？如果我们给他米汤下去，他是虚止掉了，这种人会救回来了。五实呢？也吃不下东西，大小便也没了，唯一的方法就是汗法。
下针的时候，静如兔子，动如脱兔，要掌握契机，气来的时候我们往下下针。
8.导引
导引，两针齐动，天应与远取穴同时动作，比如肩俞与二间，同时下针，肩俞平补平泄，二间捻转泄，就是导引气从堵住的肩俞走到二间去
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